简帛数术与历史地理论集

简帛《日书>与古代社会生活研究1

读的继承与改造34

楚秦《日书》所见的居住习俗50

香港中文大学文物馆藏汉简《日书》中的“人”字63

孔家坡汉简《日书?岁》篇五行配音及相关问题67

孔家坡汉简《日书》的篇题与分篇83

虎溪山汉简《阎氏五胜》校释95

读马王堆帛书《式法》104

敦煌具注历日中的“往亡”117

天星观卜筮祭祷简释文辑校126

秦家嘴卜筮祭祷简释文辑校156

楚卜筮祭祷简的文本结构与性质166

楚卜筮简所见地祗通考181

楚卜筮简所见诸司神考218

新蔡葛陵楚卜筮简中的繇辞解析230

释“地理”236

《豳公盈》铭文研究二题248

竹书《容成氏》九州考略263

楚国都城制度初探277

楚国都城制度再认识286

里耶秦简所见的阳陵与迁陵303

张家山汉简释地六则317

《二年律令?秩律》与汉初政区地理325

作者主要著述列表346

后记351

《简帛数术与历史地理论集》辑录小文25篇，发表年代最早的是2001年，截至2008年年底。这些论作长短不一，形式多样，按内容可以大致分为三组：第一组是简帛《日书》和与《日书》有关的论文，共11篇。《简帛与古代社会生活研究》在《光明日报》发表时有所删节，这次就照原稿全文收入。《读札记九则》原来是10则，承刘乐贤先生指教，其中一则有误，这次就删除了。虎溪山汉简《阎氏五胜》和马王堆帛书《式法》）严格说起来都不能算作《日书》，但它们都与《日书》密切相关，属于广义的“日书”或五行类文献；另一篇《敦煌具注历日中的“往亡”》虽然也不是《日书》，但讨论问题的出发点却是因《日书》而起，论证的过程也较多地利用了《日书》材料，这次也一并收入。其中后一篇有关“往亡”的，原文发表时曾引居延新简E.P.T65：425简背一条材料，以为是“气往亡”的最早实例，为建昭四年。刘乐贤先生来信指出这条材料的年代有问题，经过慎重考虑，这次收录也作了删改。
第二组是关于楚卜筮祭祷简的研究，共6篇。前两篇是关于散见简文的辑录，所做工作为学者提供了方便，所以论文发表后被引用得比较多。