白朴与元初词曲之嬗变

绪论

第一章 白朴生平考述

第一节 白朴家世考

第二节 白朴生平经历考述

第三节 白朴交游考辨

第二章 曲的文体特征与白朴散曲研究

第一节 白朴现存散曲辨正

第二节 元曲文体特征

第三节 白朴散曲研究

第三章 白朴与元杂剧的早期形态

第一节 关于研究对象的确定

第二节 《梧桐雨》：从诗歌意象到曲辞意象

第三节 《墙头马上》：俗化的倾向

第四节 关于元杂剧早期形态的体认

第四章 《天籁集》与金元之际词体流变

第一节 《天籁集》的版本与流传

第二节 论白朴对词体的接受兼及词体在金元之际的发展

第三节 解读白朴隐逸词的语境

第五章 白朴文体综合研究

第一节 文类渗透研究之一：以诗为词与曲人于词

第二节 文类渗透研究之二：以词人曲

第三节 文体演变与文学传统

参考文献

附录白朴年谱（附白华）

后记

白朴（1226-1306以后），原名恒，字仁甫，更字太素，号兰谷。祖籍陕州（今山西河曲附近），生于汴京（今河南开封），后迁居真定（今河北正定）。父白华，字文举，号寓斋，仕金为枢密院判官。白朴为元好问（1190-1257）之通家侄。朴七岁遭金亡之变，与父母离散，元好问携之北渡避难。朴以身经离乱，故放浪形骸，玩世滑稽。元世祖中统初，史天泽（1202－1275）拟荐之于朝廷，白朴固辞之。元一统后，徙家金陵，纵情诗酒，不问世事。白朴以杂剧创作而闻名，位于所谓“元曲四大家”之列，现存杂剧三种即《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》（此种存疑）。相传其晚年自订词集，日《天籁集》。现存各种版本的《天籁集》收词约百余首。另有近四十首散曲传世，散见于《阳春白雪》、《太平乐府》、《雍熙乐府》等选本中。