孟伟哉文集

论莎士比亚的社会政治思想及其发展

论莎士比亚的伦理道德思想及其发展

典型“共性”的本质及其他

关于典型共性的时代性和阶级性问题

——与何其芳同志商榷

反动腐朽的精神不是时代精神

关于艺术创作中的形象思维问题

关于形象思维的一段公案

附录一致《文学报》编辑信

附录二与陈子伶通信

形象思维二题

澄清关于形象思维的理论是非

——学习毛主席关于形象思维问题的科学论断

致郑季翘同志的公开信

生活潮流与文学潮流

生活气息时代主题宪法党纪

——在人民文学出版社中长篇小说座谈会上的发言

为了什么当作家

——应《人才》杂志之约而作

作家的头脑怎样工作？

作家素养三题

——在解放军文艺社军事题材短篇小说读书班的谈话

世界观、当代感和文学意识

——在淮河乡土文学笔会的发言

从希特勒及其情妇之死说起

——关于形象思维的札记

形象思维现实主义性格探索

——在吉林大学的座谈发言（摘要）

看《伽俐略传》纪事

生活艺术灵感

——与鲁迅文学院几位青年同志的谈话

艺术，应该令人信服

谈谈微型小说和从道德及性格上写人

从个性出发

——在沈阳、大连两个座谈会上的发言

谈谈坚持业余创作的好处

读竹林书稿《生活的路》

电影随想两点

革命战争题材文学的原创型作家

——在《古立高文集》座谈会上的发言

读《臧克家评传》

先生不信人类之爱

——纪念鲁迅诞辰110周年

在战斗序列里

曲径求索

关于我的创作

——致文学评论家雷达

从《一座雕像的诞生》到《大地的深情》

《心灵深处》和《一座雕像的诞生》

《黎明潮》脱稿之后

关于小说《夫妇》与萧乾的通信

文学札记与随想

人生有限，真诗不死

——随想与札记一束

幻想美

——随想录之一

送吴冠中先生远行

吴冠中的发现和石鲁的突破

与大师对话

水墨：吴冠中与黑白灰三色

《阿尔泰山村》：吴冠中的线艺术

《老虎高原》：吴冠中的意象与具象

《夜宴越千年》：吴冠中重绘古画经典

《童年》：吴冠中追寻孩提视角

鲁迅遗容：力群的速写和吴冠中的油画

《高粱与棉花》：吴冠中的稼穑情怀

吴冠中画“彩斑松”

古干画舞

与时代同步的艺术家

——邵宇画作读后

史料价值与审美意义的统一

——读张爱萍《神剑之歌》的启示

李夜冰的线

赵志光的工笔画

版画家宁积贤

真诚的艺术追求者

与虎痴温鸿源谈美学

赵银湖的神仙图

致版画家董其中、姚天沐

彩陶密码

古岩画信息

我观燕森甫书艺

鲁东的艺术世界及其轨迹的启示

一部探索羊文化的开拓之作

乡野田园之美

“地角山阿独奏弦”

——赏谢云书艺

这位老人一直在吟诵生命之歌啊

——赏《谢云八十书画》

黄成志，苦孩子奋斗成画家

最有难度的选择

——我看张利军的画

凡高，一个草根画家的生前身后

蒙克的《呼号》预言什么？

《孟伟哉文集8：作家的头脑怎样工作》内容包括：论莎士比亚的社会政治思想及其发展；论莎士比亚的伦理道德思想及其发展；典型“共性”的本质及其他；关于典型共性的时代性和阶级性问题——与何其芳同志商榷；反动腐朽的精神不是时代精神；关于艺术创作中的形象思维问题；关于形象思维的一段公案等。