道与西方的相遇

致谢 导言 第一章 存在论:物之多边存在与实体的独一存在 第二章 真理论:作为存在的真与作为命题的真 第三章 语言论:语用学与语义学 第四章 道德论:儒家的仁与女性主义哲学的关爱第五章 家庭论:义务中心观与权利中心观 第六章 宗教论:多元参与和排他主义 第七章 正义论:儒家价值观与民主价值观结束语参考书目 索引

本书从价值体系的角度考察儒家传统与自由的民主传统的关系。作者主张，这两者应该是相互独立而又可以共存的价值体系，而不主张像有些新儒家学者那样，把二者糅合为一个“儒家民主”的价值体系。作者通过对“存在（是）”、“真（真理）”、“语言”、“女性思维”、“伦理”、“宗教”以及“价值”等基本概念的比较研究来论证其价值体系的多元主义主张。本书的每一章都直接或间接地论证如上主题；同时，每一章又自成一体，是对一个具体哲学问题的中西比较研究。

这本书是比较哲学的一个令人注目的成果。它对哲学的一些根本问题做出了富有洞察力的阐述。涉及面广，通俗易读，意义深远。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《伦理学》　　这本书对比较哲学做出了非常有价值的贡献。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《选择》　　李晨阳这本书是对比较宗教哲学的重要贡献。它博学而细致入微，论证极为卓越。此书绝不仅仅是一系列比较哲学的论文。它提出了关于儒家与民主的一个新观点，并对此做了系统的论述。作者的观点是严肃的，并提供了极其严密的论证。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《美国宗教学学会会刊》　　无论对专家学者还是初学者，这都是一部具有深刻思想性和挑战性的著作。作者对亚里士多德和海德格尔的丰富讨论，为对语言、伦理、宗教和正义的探讨奠定了基础。此书对推动和保持东西方的对话有深远的意义。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《道:比较哲学杂志》