等待香港

代序 恨香港

Ⅰ 永远的香港人

为什么我不是周星驰的fan？

成为张艾嘉

帮莫文蔚改名

假王菲之名

刘德华是下届香港特首，为什么不？

为什么人人都想加入娱乐圈？

情歌已死

K歌时代

新片开画的日子

长剧

永远的香港人

仙蒂瑞拉的水晶鞋

娼妓作为隐喻

在水泥地上种花

穿上符号

香港圣人

千年一次的作秀

香港人喜欢的韦小宝

最后一次庙会

承认妒忌欣宜的没有几个

《老港正传》：“被动”的香港

香港是座孤儿院

Ⅱ 香港靓女多不多

Re-inventing Hongkong Women

这幅叫“死神与少女”的画，让我想起张柏芝

摩登女性

小姐还是太太

我太强

有事钟无艳

情人节你快乐吗？

I Shop,Therefore I am

香港靓女多不多？

丑女启示

Power is sex

水着

为什么女人不愿意长大

戏剧里的女人

女人就是女优

女人仔

师奶与娇妻

师奶兵团攻陷香港

拯救性感

女人不坏

假如明天我变成女人

香港女人的百年孤寂

样板香港女

Ⅲ 从小香港人

刘德华还是周星驰？

大学生的八卦与功利

谢霆锋启示录——给教育界

当梅艳芳已成过去

子女之爱

知识分子的下场

愚昧的“儿童”

青年与权力

“好学生”

我不入大学，谁入大学

罢考太好了

进入十六岁

等待香港

十七岁学生族之适者与生存

我不明白

从小香港人

Ⅳ 好Intellectual

凡人与狗，不得进入

《号外》震荡——从八月《号外》的“中文运动”说起

大学讲师

知识分子

文化人何苦为难文化人

詹瑞文反转香港剧场界

附录 公开的情书

　　第一个将香港形容为孤儿院的人如果是天才，我很乐意饰演拾人牙慧的蠢才。　　上帝创造女人，但不包括“香港女人”。　　大学，为何不是培养更多有承担感和道德勇气的学生（及学者），而是替犬儒与机会主义者制造了温床，或避难所？　　年轻，如果就是必须与一个无时无刻不想把自己摔倒的巨人进行徒手搏击，请问一切自命“青春”的成年人，可会愿意为了体会这种感受而放弃手上所持的权柄和武器不用？　　当幻想遇上幻想，幻想只有破灭。现在那么多人愈谈恋爱愈对“对象”失望，愈对“对象”失去乐观和信心，便是因为睁着眼睛地盲饿。　　我认为“戆居”是不足畏的，甚至，当人人都视蚀底如死，少几个“精明”的，多几个没所谓的，反而是社会之福。　　他很有辩才——既同闲杂人等辩，也与自己辩，什么都有道理，什么道理都可以在他这边。看林奕华的文章，我庆幸世界处处都是“不对”要是一切称心如意，大概他不会拿起笔来，气急败坏地写，如泣如诉地写。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——迈克　　“等待香港”撷取了林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字，书名取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》，仿佛心中有个等的对象，而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方，香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？　　《永远的香港人》是“等待香港”系列的第一部，林奕华眼中的香港芸芸众生，小男人、小女人、世故少年、犬儒学者、师奶之城、欲望都市……个中也有几位英雄挺身而出，孤独的光芒显衬得这座浮华的城市愈益苍白。【作者简介】　　林奕华，横跨剧场、舞蹈、电影、教育等不同领域的香港多栖创作人、批评家。中学时在香港丽的电视与无线电视任编剧。毕业后与友人共同组建前卫剧团“进念·二十面体”。一九八九至一九九五年旅居伦敦期间，自组“非常林奕华”舞蹈剧场。一九九五年回港后致力推动舞台剧创作，编导作品超过四十部，并与不同媒体、不同城市的艺术家及团体合作。一九九九年获香港艺术家年奖。近期舞台代表作有《张爱玲，请留言》、《十八相送 十八个与爱人分手的故事》、《半生缘》、《包法利夫人们》、《水浒传》及《华丽上班族之生活与生存》等，除香港外，表演足迹踏遍伦敦、布鲁塞尔、巴黎、新加坡、澳门、台北、北京、上海、南京、杭州、西安、重庆等各大城市。一九九四年凭电影《红玫瑰与白玫瑰》获台湾金马奖最佳改编剧本奖。出任香港影展、柏林影展等多个海内外电影节评审委员。在数个香港电视与电台节目中担当主持或评论人。自一九九七年起至今担任香港大学通识教育、香港浸会大学人文素质教育、香港演艺学院人文学科讲师。其批评文章散见《新京报》、《南方都市报》、《外滩画报》、《上海一周》、《明日风尚》、《号外》等各地报章杂志。