实践理性批判

序言

导言 实践理性批判的理念

第一部 纯粹实践理性要素论

第一卷 纯粹实践理性分析论

第一章 纯粹实践理性原理

第一节 定义

注释

第二节 定理一

第三节 定理二

系定理

注释一

注释二

第四节 定理三

注释

第五节 任务-

任务二

第六节 任务二

注释

第七节 纯粹实践理性基本法则

注释

系定理

注释

第八节 定理四

注释一

注释二

一 纯粹实践理性基本原理演绎

二 纯粹理性在实践应用中的一种拓展权利，这种拓展对于思辨应用中的理性本身乃是不可能的

第二章 纯粹实践理性对象的概念

有关善恶概念的自由范畴表

纯粹实践判断力范型

第三章 纯粹实践理性的动机

纯粹实践理性分析论的批判性阐释

第二卷 纯粹实践理性辩证论

第一章 纯粹实践理性辩证论概论

第二章 纯粹理性在决定至善概念时的辩证法

一 实践理性的二律背反

二 实践理性的二律背反的批判扬弃

三 纯粹实践理性与思辨理性的结合中实践理性所占的优先地位

四 纯粹实践理性的悬设之一——灵魂的不朽

五 纯粹实践理性的悬设之二——神的存在

六 概论纯粹实践理性的悬设

七 如何才可能思想：不用扩展思辨认识，同时就可以在实践观点下扩充纯粹理性？

八 出于纯粹理性需要的信念

九 人类认识能力与其实践本分的巧妙配合

第二部 纯粹实践理性的方法论

结论

索引

译后记

《实践理性批判》作者伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）是18世纪欧洲启蒙运动中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭，自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他进入本城的一所学校，在那里受到了严格的教育，为其日后的哲学研究和科学探索打下了良好的基础。1740年，16岁的康德进入哥尼斯堡大学学习，1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师，1755年完成学业，在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职，除讲授物理学、哲学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。1770年，他由讲师升任逻辑学和形而上学教授，并一直保持这一职位至退职。18世纪80年代，他曾两次出任哥尼斯堡大学校长。他终身未娶。1804年2月12日，于故乡去世。
　　实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知。只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。