中古中国与粟特文明

序从撒马尔干到长安(代前言) ——中古时期粟特人的迁徒与入居第一编 粟特人的迁徙与聚落 西域粟特移民聚落补考 北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落补考 魏晋南北朝隋唐时期流寓南方的粟特人 唐代六胡州粟特人的畜牧生活形态 ——2007年西北农牧交错地带城址与环境考察纪略 安史之乱后粟特胡人的动向 新获吐鲁番文书所见的粟特人 9、10世纪西域北道的粟特人 从聚落到乡里 ——敦煌等地胡人集团的社会变迁第二编 粟特商队与祆祠 萨保与萨薄：北朝隋唐胡人聚落首领问题的争论与辨析 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领 北周史君墓石椁所见之粟特商队 北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰与袄祠的社会功能 安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础第三编 入华粟特人的多元文化 四海为家 ——粟特首领墓葬所见粟特人的多元文化 有关北周同州萨保安伽墓的几个问题 Miho美术馆粟特石棺屏风的图像及其组合 粟特与突厥 ——粟特石棺图像的新印证 金樽美酒醉他乡 ——从安伽墓看粟特物质文化的东渐 略谈徐显秀墓壁画上的菩萨联珠纹 中古贵族墓室壁画上的胡风 ——猎豹、杂服及其他附录 粟特首领墓葬研究中的通识问题 纪念马尔沙克——兼谈他对粟特研究的贡献索引

《中古中国与粟特文明》是笔者荣新江2001年出版的((中古中国与外来文明》的续篇，因为主要篇幅是关于粟特人、特别是对入华粟特人及其带来的外来文化的探讨，所以题曰“中古中国与粟特文明”。 本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布；粟特人在农牧交界地带的生活形态，以及从聚落到乡里的社会变迁；书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国；袄祠的社会功能诸问题。 继《中古中国与外来文明》之后，《中古中国与粟特文明》是作者荣新江又一部汉唐中西文化交流的力作。 近十多年来，随着安伽、史君等粟特首领墓葬在中原出土和大量汉文墓志的新刊，来华粟特人及其历史文化成为丝绸之路研究中的热点。本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布；粟特人在农牧交界地带的生活形态，以及从聚落到乡里的社会变迁；书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国；袄祠的社会功能诸问题。并阐发安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基础；强调入华粟特人的多元文化特性。 作者江立足本土，兼具国际视野，力图以陈寅恪所倡导的“通识”方法，对前所不详的粟特文明，做出富有新意的探索。【作者简介】 荣新江，1960年生，1978年考入北京大学历史系，1985年留校任教，现为北大历史系暨中国古代史研究中心教授，教育部“长江学者”特聘教授。著有《归义军史研究》、《敦煌学十八讲》、《中古中国与外来文明》、《中国中古史研究十论》、《隋唐长安：性别、记忆及其他》、《辨伪与存真——敦煌学论集》、《学术训练与学术规范》等，主编《唐代宗教信仰与社会》、《中外关系史：新史料与新问题》、《粟特人在中国》、《新获吐鲁番出土文献》及《唐研究》(1-19卷)等。