我教孩子学论语

第一章 《论语》中的修身养性智慧

必须要重视品德修养

将仁、智、勇作为君子的三大条件

加强自我规范行为的能力

不要把学礼知礼当作小事

不可骄傲，要谦虚

把真正的大智慧大聪明隐藏起来

勇敢不是鲁莽

小不忍则乱大谋

要善于自我约束

继承勤俭朴素的优良传统

犯了错误要及时改正

做到内在美和外在美的统一

坚持真理、正义，坚持原则

第二章 《论语》中追求抉择智慧

第一章  《论语》中的修身养性智慧

必须要重视品德修养

将仁、智、勇作为君子的三大条件

加强自我规范行为的能力

不要把学礼知礼当作小事

不可骄傲，要谦虚

把真正的大智慧大聪明隐藏起来

勇敢不是鲁莽

小不忍则乱大谋

要善于自我约束

继承勤俭朴素的优良传统

犯了错误要及时改正

做到内在美和外在美的统一

坚持真理、正义，坚持原则

第二章  《论语》中追求抉择智慧

君子首先追求的是学问

追求自立，不依赖别人

认清自我，安守本分

正确看待“争”与“不争”

当仁不让，该出手时就出手

积极主动地去推销自我

做好应该做的事

君子应当见义勇为

摆正“义”和“利”的关系

不能什么事都只追求利益

君子安贫乐道

以正当的手段和途径去获取名利

追求简单快乐的生活

第三章  《论语》中的学习上进智慧

要珍惜美好时光

不要虚度了青春年华

求学是为了完成自己的人格

与其冥思空想，不如读书学习

知之者不如好之者

将学与思有机结合起来

勤奋好学，不耻下问

克服学习中的畏难情绪

欲速则不达，宜循序渐进

学而时习之

把读诗作为学习的一个重要方面

勤奋的同时不可忽视效率

要注重学以致用

最重要的是练好本领，提高实力

要能经受住艰苦环境的考验

要有战胜困难的决心和勇气

第四章  《论语》中的为人处世智慧

把中庸作为一种道德准则

胸襟开阔，坦荡做人

与人相处和为贵

君子和而不同

不失原则地讨好、奉迎他人

待人注重礼节，不卑不亢

说话注意对象

委婉巧妙地对长辈、上司提出异议

忠言相告，好语劝导

先行后言，多行少言

不能无原则地讲究信用

以事实为行事原则

要结交正直、诚信的朋友

道不同，不相为谋

选择和有仁德的人住在一起

不损害、侵犯他人的人格

别人不了解自己也不恼怒

己所不欲，勿施于人

多从自己身上找原因

既往不咎，宽容待人

注重合作，关注别人的需要

把孝敬父母当作头等大事

第五章  《论语》中决策管理智慧

工欲善其事，必先利其器

果决是一个人赖以建功立业的重要资本

人无远虑，必有近忧

坚持客观性，克服主观性

“多闻”、“多见”，广泛收集信息

对信息进行甄别和判断

要学会量力而行，进退有度

严于律己，宽以待人

用优秀的个人品质树立威信

与下属保持适当的距离

一定要有自己的识人标准和方法

不分亲疏，任人唯贤

选用善士，教育能力不够的人

    
国学大师南怀瑾说：孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值。我们需要学习了解传统文化，而要了解传统文化，必须了解儒家思想：要了解儒家思想，必须了解孔子思想；而要了解这一切。必须读《论语》。

    它是儒家最重要的经典。是了解孔子思想的最基本的一本书。同时它也是了解儒家思想和中国传统文化的最基本的一本书。

    
孔子是公认的世界伟人。他的思想和影响早已超过了国界的限制，走向了世界。早在汉唐时期，孔子的思想就远播朝鲜、日本、东南亚诸国。18世纪以来，他的思想又颇受欧洲启蒙思想的青睐。时至今日，孔子思想依然为世界各国文化的研究者所注目。也为一些地方的政治家所重视。

    
《我教孩子学论语》一书，内容厚实，文笔流畅，可读性和趣味性强，是广大青少年开阔视野、充实知识、了解中国传统文化和儒家思想的入门教材，也是适合不同年龄和阶层的人提高修养、调剂心情、感悟人生的良师益友。

    

    
《论语》是儒家最重要的经典，是了解孔子思想的最基本的一本书，同时它也是了解儒家思想和中国传统文化的最基本的一本书。作者通过多年的努力，用通俗易懂的语言，生动有趣的故事，深入浅出地对《论语》中的重点句子和主要思想进行最大众化的解说。
本书是广大青少年了解中国传统文化和儒家思想的入门教材，也是适合不同年龄和阶层的人提高修养、调剂心情、感悟人生的良师益友。