孝经 ; 弟子规 ; 增广贤文
孝经 ; 弟子规 ; 增广贤文封面图

孝经 ; 弟子规 ; 增广贤文

邓启铜, 注释

出版社:南京大学出版社

年代:2013

定价:16.0

书籍简介:

传统蒙学读物中,《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法,以垂万世”;《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”,能与“三、百、千”相媲美;《增广贤文》更具有神秘色彩,相传“读了《增广》会说话”。《孝经》是《十三经》之一,相传为孔子所作,又说为孟子或孟子门人所作。是字数最少(总字数不过一千八百余言),内容最浅,而影响最大、争议最多的著作。其宗旨,在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至,说“于文无足取,若有资于教化,莫《孝经》若也”。《弟子规》原名《训蒙文》,由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》,三言成句,合辙押韵,流传范围极广,曾被列为私塾、义学的儿童必读书。《增广贤文》,原名《昔时贤文》,也称《古今贤文》。世多传其成书于清代中叶。同治年间,一位名叫周希陶的老学究,在教课之余研读《增广贤文》,对其加以删节,重新修订。全书以韵文的形式,将格言排列在一起,句式灵活多变,突出了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式。其内容讲述了对人际关系的看法,介绍了待人接物的经验,具有广泛的代表性和实用性。

书籍目录:

孝经开宗明义章第一天子章第二诸侯章第三卿大夫章第四壬章第五庶人章第六三才章第七孝治章第八圣治章第九纪孝行章第十五刑章第十一广要道章第十二广至德章第十三广扬名章第十四谏诤章第十五感应章第十六事君章第十七丧亲章第十八附:二十四孝虞舜孝感动天仲由为亲负米闵子单衣顺母曾参啮指心痛老菜子戏彩娱亲剡子鹿乳奉亲汉文帝亲尝汤药郭巨为母埋儿江革行佣供母姜诗涌泉跃鲤黄香扇枕温衾蔡顺拾葚供亲董永卖身葬父黄庭坚亲涤溺器陆绩怀橘遗亲孟宗哭竹生笋王裒闻雷泣墓王祥卧冰求鲤吴猛恣蚊饱血杨香扼虎救父丁兰刻木事亲唐夫人乳姑不怠朱寿昌弃官寻母庾黔娄尝粪心忧弟子规总叙入则孝出则弟谨信泛爱众,而亲仁亲仁馀力学文增广贤文增广贤文附:重订增广

内容摘要:

《孝经弟子规增广贤文(全民阅读国学经典大字 注音全本)》内容介绍:传统蒙学读物中,《孝经》 是“孔子 明帝王治天下之大经大法,以垂万世”(明 太祖语)。《弟子规》被誉为“开蒙养正 最上乘”,能与“三、百、千”相媲美, 《增广贤文》更具有神秘色彩,相传“读 了《增广》会说话”。 《孝经》是《十三经》之一,相传为孔 子所作,又说为孟子或孟子门人所作。是 字数最少(总字数不过一千八百馀言)、内 容最浅,而影响最大、争议最多的著作。 其宗旨,在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋 太宗御书《孝经》赐给李至,说“于文无 足取,若有资于教化,莫《孝经》若也”。 《弟子规》原名《训蒙文》,由清代 “国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童 蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订, 改名《弟子规》。其内容出自《论语》、 《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语 录等书。其体例仿《三字经》,三言成句, 合辙押韵,流传范围极广,曾被列为私塾、 义学的儿童必读书。 《增广贤文》,原名《昔时贤文》,也 称《古今贤文》。世多传其成书于清代中 叶。同治年间,一位名叫周希陶的老学究, 在教课之馀研读《增广贤文》,对其加以 删节,重新修订。全书以韵文的形式,将 格言排列在一起,句式灵活多变,突出了 传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格 式。其内容讲述了对人际关系的看法,介 绍了待人接物的经验,具有广泛的代表性 和实用性。 《孝经弟子规增广贤文(全民阅读国学经典大字 注音全本)》的作者是孔子、李毓秀。

书籍规格:

书籍详细信息
书名孝经 ; 弟子规 ; 增广贤文站内查询相似图书
丛书名“尚雅”国学经典书系
9787305124655
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出版地南京出版单位南京大学出版社
版次1版印次1
定价(元)16.0语种简体中文
尺寸27 × 19装帧平装
页数 144 印数

书籍信息归属:

孝经 ; 弟子规 ; 增广贤文是南京大学出版社于2014.1出版的中图分类号为 H125.4 的主题关于 汉语拼音-儿童读物 的书籍。