左手老子 右手孔子

上卷 老子为道老子以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。他倡导自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想，在中华民族史上一直闪烁着智慧之光。因此，他的人生智慧，将为人们建构完美人生提供肥沃、厚实的精神土壤。他以自己的智慧告诉我们，如何为人处世，如何正确认识自我，认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而建立美好的人生，是具有启迪意义的。他的智慧永远是中国智慧宝库中的一盏明灯，照耀千秋万代。卷一 道法自然的智慧治大国若烹小鲜无为而无所不为人生应顺其自然取法于天地自然不敢为天下先不战而胜的智慧以平和之心对待名利自然而然地取得成功

上卷 老子为道老子以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。他倡导自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想，在中华民族史上一直闪烁着智慧之光。因此，他的人生智慧，将为人们建构完美人生提供肥沃、厚实的精神土壤。他以自己的智慧告诉我们，如何为人处世，如何正确认识自我，认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而建立美好的人生，是具有启迪意义的。他的智慧永远是中国智慧宝库中的一盏明灯，照耀千秋万代。卷一 道法自然的智慧治大国若烹小鲜无为而无所不为人生应顺其自然取法于天地自然不敢为天下先不战而胜的智慧以平和之心对待名利自然而然地取得成功欣然接受世间一切卷二 抱朴守拙的智慧保持淡泊虚静的心境谦虚使人进步柔弱胜刚强树立正确的人生理念解除贪婪的枷锁做自己命运的主人贪欲是人生的祸源海纳百川，有容乃大不断丰富自我卷三 韬光养晦的智慧天下大事必作于细转劣势为优势轻敌是失败之源无声胜有声刚柔并济，方能安居乐业见小曰明，守柔曰强韬光养晦，养精蓄锐以屈求伸，以退为进欲取先予的智慧卷四 纳福去祸的智慧功成身退，赢得潇洒人生在逆境中奋起抗争自是必败，自矜者必亡祸莫大于不知足悲欢人生变数多慎终如始， 立于不败富贵而骄，招致人生祸患了解自己的不足卷五 和谐融洽的智慧以圣人之心赢盛世君无为而民有为创造和谐融洽的人生见微知著显风流不争才能享有崇高威望礼贤下士，招揽天下英才宜戒浮躁，不可轻率忠言逆耳利于行下卷 孔子尚仁孔子以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”的内涵十分丰富，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人及群体的价值取向，所以，“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式，为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧等，都可以说是施行仁政的最基本的要求。1988年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了共同宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国的孔子那里重新寻找智慧。”卷六 博学慎思的智慧孟母三迁择善邻实践仁道，矢志不渝用人必须先识人笑到最后的是强者小不忍则乱大谋悬梁刺股，不患无位登堂入室的成功资本成大业的根基卷七 自我成长的智慧从实践中总结经验人贵有自知之明不降其志也不辱其身勇于迎接挑战多个朋友多条路才美不可外露从什么时候开始都不会晚己所不欲，勿施于人欣赏别人的优点骄傲必然招致失败人无信不立卷八 超然物外的智慧寻找永恒的快乐学会喜欢自己不为五斗米折腰见利忘义一败涂地追求更高的人生境界大丈夫之所为不义之富贵如浮云卷九 中庸平和的智慧从逆境中看到希望为自己留下余地匹夫立志，可参天地穷则独善其身成己成人，方为仁之大道拿得起又能放得下未雨绸缪显智勇诚实守信，方能立足于世处世须务实贵和中庸之道的智慧先自治以治人卷十 成人之美的智慧给生命注入正义的理念君子临大节而不可夺“仁”从孝悌开始身心充溢浩然之气为人处世之大忌岁寒然后知松柏之后凋成人之美，是为真君子雪中送炭，君子之风敬事而信，民无信不立多责备自己，少责备别人参考文献

老子为道，孔子尚仁。中国几千年来的传统文化内涵是内用黄老、外示儒术的儒用道体。中国人无论在生活上、思想上，还是在潜意识中，都自觉或不自觉地接受并体现着这种思想。 《左手老子·右手孔子：感悟中国式做人处世智慧（第2版）》全方位阐释了老子和孔子这两位先贤大哲不朽的思想，力图使广大喜欢国学的读者能从先贤的人生经历中获得如何做人的历史人文教养，能从先贤的处世智慧中得到一些人生的启迪，提升自己的思想品位，为更好地做人处世、成就事业提供帮助。