出版社:文津出版社
年代:2012
定价:45.0
什么是德行?其实,在中国人的理解里,“德行”一词是指一个人的道德品行和素质,是讥讽人的话,带有贬义的意思。当人们看不惯某种行为的时候,就经常用“德行”来表达自己对此行为的不屑和鄙视。作为龙的传人,每个人都以身为中国人而骄傲,因为中国有着悠久光辉灿烂的历史和文化,同时中华民族也有着自强不息的奋斗精神,特别是近年来中国经济发展迅速,让世界都为之瞩目惊叹。但人无完人,金无足赤,一个民族也是如此,世界上没有哪一个民族敢夸口说自己毫无瑕疵。中国人身上自然也会有一些不好的行为和道德观念。本书就从公德、社会、文化、民性、生活、两性、修养等方面对中国人的德行进行了详细地剖析,比如中国人的公德心、爱国心、民族魂、诚信问题、面子、个人主义、隐私观念等等。作者通过自我批评、自我反省,指出了中华民族自身存在的一些不良道德观念和行为,以此警醒世人加强自身道德和素质,使我们中华民族的道德形象更趋完美,让中国现代化大厦的建设更为壮观。
前言
第一部分公德篇
爱国心
公德意识
法律意识
红绿灯为谁而亮?
“痰迷”
诚信问题
见义勇为
第二部分社会篇
酷
关系
天高地厚
月亮背面
道德法庭
“司马迁算老几”
“联合国的官儿有多大?”
目光
题字
“君子动口不动手”
另一种“推拿”
早市
运动场所
防患未然
灾害应变能力
家的泛化
尊师
虫蛇琐忆
第三部分文化篇
民族魂
文化岂敢无经典
人文科学的尴尬
“科学怪人”
读什么
读一则老广告
皇帝戏
给电视人提个醒儿
相声的尴尬
霸气与豪气
《幼学琼林新编》质疑
叹徐志摩们命运多舛
华丽的背后
伊句园何在
遥远的乡愁
中国人眼里的个人主义
读潘家铮院士文章有感
官气与学风
请善待高三学生
学术时髦的陷阱
学术批评要有历史主义态度
学术研究应该关注现实
梦想的色彩
关云长缘何气运恒长
裸
第四部分民性篇
面子
做戏
围观
健忘
……
第五部分生活篇
第六部分两性篇
第七部分修养篇
第八部分镜子篇
参考文献
《中国人的德行》初版后记
《瞧,那丑陋的人》跋
三版后记
《中国人的德行》就从公德、社会、文化、民性、生活、两性、修养等方面对中国人的德行进行了详细地剖析,比如中国人的公德心、爱国心、民族魂、诚信问题、面子、个人主义、隐私观念等等。作者通过自我批评、自我反省,指出了中华民族自身存在的一些不良道德观念和行为,以此警醒世人加强自身道德和素质,使我们中华民族的道德形象更趋完美,让中国现代化大厦的建设更为壮观。《中国人的德行》由秦弓所著,全书笔意纵横,穿越古今,对弊端痛下针砭,旨在中国的形象更趋完美。笔锋所及,有西门庆的关系学、潘金莲的可怜处、红娘为什么走红、关羽缘何气运恒长、司马迁算老几;有做戏、面子、围观、天朝心态;有缠脚与放脚、择偶标准、裸的观念、隐私观念;有起名的玄机、称谓的含义、遥远的乡愁;有相声的尴尬、皇帝戏的迷雾、《水浒传》的霸气与豪气……作者既有犀利的笔触,也不乏温馨的幽默,有逻辑的推演,亦多形象的描绘。读者尽可见仁见智,但或刺痛,或共鸣,却不会无动于衷。【作者简介】秦弓,1955年生于哈尔滨市。先后毕业于吉林大学、武汉大学、中国社会科学院研究生院。1991年获文学博士学位。曾任日本东京大学东洋文化研究所外国人研究员,现任中国社会科学院文学·研究所研究员、现代室主任、博士生导师,兼任中国现代文学研究会副会长等。出版《艺术与非》、《觉醒与挣扎——20世纪初中日“人的文学”比较》、《荆棘上的生命——20世纪三四十年代中国小说叙事》等专著,《中国现代杂文史》、《中华文学发展史》等合著,《中国人的德行》、《瞧,那丑陋的人》、《学术时髦的陷阱》等随笔集。发表论文一百一十余篇、评论一丰六十余篇、散文随笔一百三十余篇,有论文、随笔被译为日文,在日本发表。