中国古典政治哲学论略

序言

第一章 天命：理论信仰与论证、权威敬畏与假借

一、夏商周三代政治变迁与天命观初起

二、顺应汉代政治发展时需的董仲舒之天人感应论

三、对天命论的质疑、讨论和“天人之际”论说

四、天命进化为天理：宋明理学时代的中国古典政治哲学根本理则

五、副天命、祀天神——中国古典祭祀文化之“国之大事”

第二章 经学：中国封建主义政治统治的政治哲学形态指导思想

一、经书的形成与经学的确立及其历史演变

二、经学的多重功能及其与政治的相互作用关系

三、汉学经学两派政治哲学发展与玄学经学对儒道两家政治哲学的会通

四、宋学经学之政治哲学新景观

五、清学经学对中国古典政治哲学的继承和在中国近代史上的创新发展

第三章 大一统：中国古代政治格局哲理与实践

一、大一统理论的由来和发展

序言

第一章 天命：理论信仰与论证、权威敬畏与假借

一、夏商周三代政治变迁与天命观初起

二、顺应汉代政治发展时需的董仲舒之天人感应论

三、对天命论的质疑、讨论和“天人之际”论说

四、天命进化为天理：宋明理学时代的中国古典政治哲学根本理则

五、副天命、祀天神——中国古典祭祀文化之“国之大事”

第二章 经学：中国封建主义政治统治的政治哲学形态指导思想

一、经书的形成与经学的确立及其历史演变

二、经学的多重功能及其与政治的相互作用关系

三、汉学经学两派政治哲学发展与玄学经学对儒道两家政治哲学的会通

四、宋学经学之政治哲学新景观

五、清学经学对中国古典政治哲学的继承和在中国近代史上的创新发展

第三章 大一统：中国古代政治格局哲理与实践

一、大一统理论的由来和发展

二、天子修身、听谏、任贤——皇权主导大一统政治格局的关键三要素

三、文武百官：封建国家机器的主要成分

第四章 三纲五常：中国古典伦理政治之规范化和运筹准则

一、三纲五常论理的历史演进

二、三纲五常论理的政治意义和政治理想

三、中国古代政治生活中三纲五常论理的多重影响

第五章 民本主义：中国传统执政哲学之精髓

一、民本主义执政哲学发生之缘由及表现

二、治国理政为民之理路和政策举措

三、民众政治权利追求与专制政治权力运作的参与

第六章 德治主义：中国传统治国方略之哲理分析

一、德治主义的内涵及其产生和发展

二、德治主义治国理政哲学的特征

三、德治主义治国理政哲学的寻根溯源

四、道家、法家学派对儒家学派德治主义治国理政哲学的诘难

第七章 历史变易进化：政治改革的哲理与对策

一、孔孟政治改革宏观理路预言

二、战国法家政治改革基本理路

三、秦始皇、董仲舒的政治改革哲理与盐铁会议改革论争

四、王安石变法为主调的政治改革理论

五、张居正以改革实践丰富改革理论

六、龚自珍的社会政治改革哲理沉思

结语

后记

本书以马克思主义哲学方法论为指导，以历史主义为原则，对中国古典政治哲学的主要理论范畴一天命观、经学政治指导思想、大一统政治格局、德治治国方略、纲常伦理规范、民本固国执政方策、政治变革对策等概略性地试作哲理梳理，以时间范畴为经、历史时序为纬，论析儒学乃中国古典政治哲学的中心支柱，以民为本执政哲学期许维护大一统政治格局、伦理纲常政治秩序，在时易治变中推行以德治国方略，建构持续发展的中华民族政治文明精神。

本书　全面深入系统地认识、研究和把握中国古典政治哲学的基本精神、基本内容，不仅对于国家公务员系统治国理政，而且对于发展中华民族当代政治思维能力，全面提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质都具有重要的思想政治教育意义。