白话佛学文化小经典

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正文

香赞

开经偈

赞佛偈

十念法

回向偈

三皈依

当前，正值末法，五浊繁兴，三灾频显；众生贪、瞋、痴炽盛；追名逐利、好色贪食、违法乱纪、损人利己者比比皆是；遵纪守法、助人为乐、求真务实、行善积德者寡之又寡。就佛教而言，持戒修行弘法者屡遭障碍，贪恋红尘、欺诳众生、无惭无愧、拨无因果者反得其便。呜呼！如此恶劣因缘，必定阻碍成就，反助堕落。佛教弟子及修行人士，当多持佛诵经。然佛经虽多，但皆文言法语，自非初机浅识之人能得实益。黄智海居士利人心切，将《阿弥陀经》以白话释之，以利大众！
《阿弥陀经》为修行人士生动地描绘了成就者的殊胜境界，描述了西方极乐世界的依正妙果，令闻者生信、发愿、执持佛名，求生净土。信、愿、行，是净土法门的纲领宗旨。具此三资粮，不论是毕生执持而现生就得“一心不乱”，或临终方闻而只称十念，皆得蒙佛接引，往生西方。
黄智海居士在注解此经时，先以浅近苦切之词，说明两土苦乐形容，俾知此土有“三毒”“四倒”“六道轮回”之苦，而生厌离；彼国有“七珍”“八德”“九品莲华”之乐，而生欣慕；详言西方极乐世界无有“三途”“八难”，瓦砾泥砂，纯以珍宝而为庄严；其人无有“九恼”“十缠”“死生老病”，纯以圣贤而为眷属。文字浅显，语甚夷易，事出常谈。
道本无言，非言不显。愿众持名念佛者，得偿所愿，莲生极乐！