中国古代礼仪文明

自序

第一章 礼是什么

第二章 礼缘何而作

第三章 礼的分类

一 吉礼

二 凶礼

三 军礼

四 宾礼

五 嘉礼

第四章 礼的要素

一 礼法

二 礼义

三 礼器

四 辞令

五 礼容

六 等差

第五章 礼与乐

一 德音之谓乐

二 盛德之帝必有盛乐

三 音乐通乎政

四 乐内礼外

五 移风易俗莫善于乐

第六章 以人法天的理想国纲领——《周礼》

一 聚讼千年的学术公案

二 理想化的国家典制

三 以人法天的思想内核

四 学术与治术兼包

第七章 贯串生死的人生礼仪——《仪礼》

一 《仪礼》的名称、传本和今古文问题

二 《仪礼》的作者与撰作年代

三 《仪礼》的传授与研习

四 《仪礼》的价值

第八章 阐发礼义的妙语集萃——《礼记》

一 《礼记》的成书

二 《礼记》的分类与作者

三 《礼记》的人本主义思想

四 哲理与格言

五 《礼记》的流传与影响

第九章 冠者礼之始也：冠礼

一 成人之者，将责成人礼焉

二 筮日、筮宾，所以敬冠事也

三 三加弥尊，加有成也

四 已冠而字之，成人之道也

五 以成人之礼见尊者、长者

六 古代社会中的冠礼

七 女子的笄礼

第十章 合二 姓之好：婚礼

一 婚姻之义

二 议婚和定亲

三 亲迎

四 成婚

五 拜见舅姑

六 古代婚礼的几个特色

第十一章 礼尚往来：士相见礼

一 不以挚，不敢见尊者

二 来而不往，非礼也

三 士、大夫、国君交往的杂仪

四 燕见国君的杂仪

第十二章 吾观于乡，而知王道之易易：乡饮酒礼

一 宾兴贤能：在乡学举行的乡饮酒礼

二 在乡序齿：养老的乡饮酒礼

三 吾观于乡，而知王道之易易

第十三章 立德正己之礼：射礼

一 射礼梗概

二 射以观盛德

三 “发而不中，反求诸己”

四 “君子无所争，必也射乎！”

五 射礼与择士

六 孔子射于矍相之圃

第十四章 明君臣上下相尊之义：燕礼

一 燕礼的陈设

二 席位与尊卑

三 宾与主人

四 宾主的一献之礼

五 四举旅酬

六 燕礼所要表达的君臣大义

第十五章 诸侯相接以敬让：聘礼

一 聘礼梗概

二 圣王贵勇敢强有力者

三 圭璋与德

四 还玉与重礼轻财

五 介绍而传命，敬之至也

六 最早的外交礼仪程式

第十六章 称情而立文：丧服（上）

一 以三为五 ，以五为九 ：亲属关系的确立

二 上杀、下杀、旁杀：丧服等差的确立

三 五等丧服的十一 小类

四 服术有六 ：确定丧服的原则

第十七章 称情而立文：丧服（下）

五 丧服的精粗与轻重

六 丧期的加隆与减杀

七 宗亲、外亲与妻亲

八 恩服与义服

九 服丧期问必须坚守的原则

十 丧服制度在海外的孑遗

第十八章 侍奉逝者的魂魄：士丧礼

一 寿终正寝

二 复

三 奠

四 哭位

五 报丧和吊唁

六 沐浴饭含袭

七 为铭和设重

八 小敛

九 大敛

十 国君亲临大敛

十一 成踊、代哭、朝夕哭

十二 筮择墓地和卜葬日

第十九章 埋藏亲人的遗体：既夕礼

一 殡后居丧

二 启殡

三 朝祖

四 装饰柩车

五 陈明器

六 祖奠

七 赠送助葬之物

八 大遣奠

九 发引

十 窆和执绰

十一 反哭

第二十章 安魂之祭：士虞礼

一 立尸

二 阴厌

三 飨尸

四 三虞、卒哭

五 拊庙与作主

六 小祥、大祥和燂

七 居丧要则

第二十一章 祭祀万世师表：释奠礼

一 孔子的学行与生平

二 释奠说略

三 四配

四 十二哲

五 先贤、先儒从祀

六 祭祀孔子的文化意义

七 释奠礼在今日韩国

第二十二章 诗礼传家：家礼

一 不学礼，无以立

二 《礼记》所见的先秦家庭礼仪

三 《颜氏家训》

四 司马光的《书仪》与《家范》

五 朱子《家礼》

六 《家礼》在朝鲜

第二十三章 不见面的礼仪：书信

一 书信格式

二 敬称

三 谦称

四 提称语

五 思慕语

六 书信中的平和阙

七 师生之间的称谓

八 祝愿语及署名敬词

九 信封用语

后记

彭林所著的《中国古代礼仪文明》以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。本书前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。