无风周行

小引

第一辑着眼成翳

没有时间到后台卸装

未来空心读书人?

关于克隆的臆想

关于人类基因图谱的胡思乱想

关于减肥或瘦身的佛说

这yahoo不是那雅虎

岂能全然无畏

日再旦

旧日心情依旧在?

官大未必便多识

公共澡堂的历史

埴埏何以为乐

凭什么歧视?

当时髦入了词典

新“关公战秦琼”

第二辑览史稗谭

垂衣而治

谁能相信盟誓?

凭什么瞧不起古人?

无徵古史寄幽思

化石千层下

久不梦周公

在上博看刚卯随想

饮酒中的思想史

马可和雅各的传说

必也正名

国名犹人名也

我们是否曾经很野蛮?

夜聚晓散

欢喜佛杂谭

把征袍换了袈裟

孰能通其微?

世事如棋

淡出鸟来

无端自大为哪般?

顺治皇帝的出家传说

从“夷”到“洋”

晚清人看自由

旧地名中的历史回忆

试题中折射的历史

《子见南子》的风波

变的与不变的

第三辑书林穿行

“宰予昼寝”与“空空如也”

钮麂心事凭谁知?

读《焦氏易林》随想

指南与手册的意义

竹来眼里还是眼到竹边?

重读睢景臣

皇帝的仪仗

无奈才卖书

作为隐喻的COPY和SCAN

闭着眼睛想像异邦

非典围城中读疾病史论著

丹田之气

气分清浊

合和草及其解法

古代人的和合秘诀

漫卷史书背后看

何物碧血剑?

格西洋知识之义

晚清人学英文的心情

第四辑藤下漫谈

当文学遭遇历史

唐诗说梦录

听邓丽君唱宋词

一个话题千年传

不同的汉语?

新风气与旧文体

清代官方文书中的白话

暴虐的语言

符咒印同源说

通事不易

偏旁与偏见

另类艺术

第五辑随风周行

茶未绿时访龙井(二○○二年三月十五日)

魂魄望乡终不归(二○○二年四月三日)

汉唐时，这是笼罩华夏的长安(二○○三年三月八日)

盩厔行记：楼观.大秦寺.金可记仙(二○○三年三月九日)

花莲纪行(二○○三年十月十六日)

随喜佛光山(二○○三年十月二十六日)

在台北过新年(二○○四年一月一日)

明神神社.汤岛圣殿.尼古拉斯堂(二○○五年一月十八日)

横山旧居和岩崎家邸(二○○五年一月二十一目)

东海线上的风景(二○○五年一月二十四日)

在台北电视上看金庸(二○○五年九月二十二日)

阿里山观日出(二○○五年十二月二日)

天帝教镭力阿道场随想(二○○五年十二月二十四日)

中台禅寺与合欢山巅(二○○五年十二月二十九日)

九二一地震中心(二○○五年十二月三十目)

前言

这几年，对一些自觉是新史料原本是故纸堆的东西很着迷，于是，忙着阅读文献和考证史事，写一些被称为“学术”的专业论文，没有时间也没有心情来写散文随笔。“学术”原本是一个伤人的行当，不仅要用心用力到让人筋骨儿受损，也是一个打消人闲情逸致的活儿，搞得人理性暴长思绪僵硬，不止看不到那些能让人感动的事情，也写不出那些需要慢慢涵泳，还得一波三折的文字。

编这本《无风周行》，是因了朋友的督促。在电话里，朋友说，好几年没看你出版随笔集了，我估算着，你也该有一本了。听他的意思，这写随笔，也好像做建筑，可以按进度表施工。其实，写随笔并不看时间，甚至不看精力，却全看有没有心情。的确，前些年我陆续出版了《门外谈禅》、《考槃在涧》、《作壁上观》、《并不遥远的历史》、《在异乡听雨看云》五个集子，可这以后，因为忙着所谓“学术”，这几年确实没有写多少随笔。

被朋友督促不过，便回头翻检箧中，幸好，还算有些收获，因为前些年好几回在香港长住，人在异乡为远客，除了几次讲座，全不必管杂事，也没有那么多会议和应酬，常常无事翻看闲书，也常常和一些朋友到山间行走，心情放松之余，倒是写下了一些短文，加上在外写的日记中摘出些长长短短的文字，辑在一起，算是我第六个随笔集。用“无风周行”为题，没有特别的深意，只是觉得半生先是在黔，后而在京，终而在沪，或飘在东，时栖于西，有风御风而行，无风人也飘荡，就连思绪，也总是不能安定。

二○○七年二月十八日大年初一于沪上

　　本书是著名学者葛兆光先生在学术研究和严肃的论著之外，随着遐想和感悟所写下的随笔集，在风格、手法、形式和语言上充分多样，在感性的文字中透出理性的思考，内容分为着眼成翳、览史稗谭、书林穿行、藤下漫谈和随风周行五大辑。捧读本书就仿佛在作者带领下，穿透历史的帷幕，重新让遗迹和文物复活，重新想像和经历过去。　　本书内容包括五部分：“着眼成翳”为作者对当今时代种种社会现象的思索，从潘金莲一绺头发所包含的生命信息揭示克隆技术背后隐含的哲理，从人类基因图谱猜想它对人类未来历史的影响；“览史稗谭”是作者在文献史料中披沙拣金的搜索之余的随笔与杂感；“书林穿行”是作者的书边杂谈；“藤下漫谈”写的是作者眼见耳闻的琐事；“随风周行”选摘了作者的部分日记，记录的是他在中国台湾、西安，以及新加坡、日本等地行走的所见所闻。【作者简介】　　葛兆光，1950年4月生于上海，籍贯福建。1968年上山下乡，1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人，1978年至1984年在北京大学上学，1982年北京大学本科毕业，1984年北京大学研究生毕业，1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授，1992年至今，任清华大学人文学院教授。学科及研究方向：历史学，专门史及历史文献学。社会兼职：全国古籍整理出版规划小组成员，全国高校古籍整理研究委员会委员，中国社会科学院研究生院、北京大学、复旦大学、四川大学、中国人民大学兼职教授。清华大学校务委员会委员。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国思想史》、《中国禅思想史》等。