含笑看泰华　请各立一峰

导论第一章袁枚“性灵说”及小说观研究第一节袁枚之“性灵说”第二节袁枚之小说观第二章《子不语》版本传播研究第一节禁例稍宽：乾嘉年间之版本第二节禁例极严：道同年间之版本第三节禁例虚设：光绪年间之版本第四节禁例无存：民国以来之版本第三章《子不语》思想研究第一节“无情何必生斯世”：《子不语》之重情思想第二节“此去好修《循吏传》”：《子不语》之吏治观念第三节“吉凶祸福，各有来因”：《子不语》之佛、道意识第四节“时文之外，别有学问”：《子不语》之科举心态第四章《子不语》文学研究第一节“眉目言笑，宛若平人”：《子不语》之狐、鬼形象第二节“妄言妄听”、寓真于诞：《子不语》之“寓言体”特征第三节“简而有法”、率中寓谐：《子不语》之语言风格第五章《子不语》与《聊斋》、《阅微》比较研究第一节“孤愤之书”、“消遣岁月”、“游戏澜言”第二节“集腋为裘”“追录旧闻”、“广采游心骇耳之事”第三节“才子之笔”与“著书者之笔”第四节“寄托如此”、“不乖于风教”、“以妄驱庸，以骇起惰”余论：“含笑看泰、华，请各立一峰”附录：袁枚辞官原因新论参考文献后记

王正兵编著的《含笑看泰华请各立一峰——袁枚子不语研究》在结合袁枚“全人”和全部作品基础之上进行《子不语》的专书研究，以厘清《子不语》的具体生成以及与袁枚其他作品的关系；具体考察《子不语》的传播，以梳理其与清代特定文化环境的关系；结合袁枚的“性灵”文学思想和小说观念，深化《子不语》本体研究，以更加清晰、深刻地把握其思想特色和文学成就；在中国文言小说史、特别是在清初文言小说繁盛的特定文化背景下考察《子不语》，以重新确定其在清代小说史上之地位。 【作者简介】 王正兵，江苏盐城人。1989年毕业于华东师范大学中文系，2001年获得华东师范大学中国古代文学专业硕士学位，2009年获得扬州大学中国古代文学专业博士学位，现为盐城师范学院文学院副教授。曾在《明清小说研究》《社会科学辑刊》《扬州大学学报》《名作欣赏》等刊物发表学术论文二十余篇。