出版社:中华书局
年代:2011
定价:36.0
《新史学》是探索史学发展新路的连续出版物,已出版三卷。本卷旨在对“约定俗成”、业已为人们习以为常的近代知识进行审视:近代知识如何“约定”?如何“俗成”?这类约定俗成在近代知识的生产和再生产中是如何发生的?具体而言,本卷涉及三个有关近代知识的问题,第一,“近代知识”是以何种方式被叙述或呈现的?第二,“传统知识”在面对“近代知识”时,作出了何种自我变通?第三,当一种制度、概念、生活方式或改头换面、或原封不动(此种情形仅限于“器物”层次)地被接受之后,随着时间的推移,其中一些便成为人们思想观念里、或者是社会生活中的新“传统”。这些新传统是如何形成的?收入本卷的9篇论文,分别从不同角度对上述这些问题进行了考察。
变通 引言:再生产的近代知识 张寿安:安门之学:钩沉传统学术分化的一条线索 前言:中国近代知识转型 从龚自珍“天下第一序”谈起 阮元学圈的学术事业 戴震以降的“说经”传统 结语:晚清的另一层转折 关晓红:殊途能否同归:立科举后的考试与选材 引言 统一抡才与培才 各种学堂考试与规章 选才用人趋向 殊途难以同归 孙青:“以《周官》为之纲”:清末新政前后朝野对传统资源的应用一例 引言 戊戌前后维新派以名周礼》论西政的情况 “某大吏等杂聚败叶之论”一一张之洞《劝学篇》对《周礼》的应用 庚子辛丑之际清廷“诏议变法”与《周礼政要》的推出 清末科举改制与《评点周礼政要》 官方的读经构想:癸卯学制设计的《周礼》课程方案 余论:作为表达方式的喀周礼》融会 岸本美绪:中国史研究中的“近世”概念 引言 日中两国早期的“近世”论 “近世”和“近代” 多种多样的“近世化” 仓田明子:《资政新篇》的西学知识与基督教之影响 《资政新篇》的修改 从《资政新篇》看洪仁玕在上海租香港的经历 结论 黄东兰:书写中国——明治时崩日本支那史.东洋史教科书的中国叙述 引言 “支那史”的创出 “开化”与“进化” 从“支那史”到“东洋史” 时间与空间表象 余论:“日本不在”的隐喻 顾德琳:近代中国和“人种”概念——“全球本土化”问题的历史探讨 引言 我们是否为“黄色” “我们”是谁 结论发明 陈蕴茜:山歌如火:《刘三姐》的性别意识与阶级抗争 谁的“刘三姐” 寻找“刘三姐” 再造“刘三姐” “刘三姐”的阶级抗争 结语 许国惠:样板戏里的革命:领袖、群众、阶级斗争 引言 从沪剧现代戏到京剧现代戏 从京剧现代戏到京剧样板戏 五部京剧样板戏定稿本的主题 结论作者简介征稿启事
《新史学》是探索史学发展新路的连续出版物,已出版三卷。本卷旨在对“约定俗成”、业已为人们习以为常的近代知识进行审视:近代知识如何“约定”?如何“俗成”?这类约定俗成在近代知识的生产和再生产中是如何发生的?具体而言,本卷涉及三个有关近代知识的问题:第一,“近代知识”是以何种方式被叙述或呈现的?第二,“传统知识”在面对“近代知识”时,作出了何种自我变通?第三,当一种制度、概念、生活方式或改头换面、或原封动(此种情形仅限于“器物”层次)地被接受之后,随着时间的推移,其中一些便成为人们思想观念里、或者是社会生活中的新“传统”。这些新传统是如何形成的?收入本卷的9篇论文,分别从不同角度对上述这些问题进行了考察。