撞钟拾音录

健笔如橡补春秋——学者曾维益印象（代序）

辑一

古代氐羌地，今为藏羌区——简述平武民族的流变

今之平武县，实为民族区

朝格现状——《中国白马人·白马文化卷》节选

多元文化下的白马（氐人）文化

李白的族别是氐人

《李白（蜀道难）新探》内容提要

平武2200年来地震简况一览

校园文化调研报告

辑二

《白马人族属研究文集》编后记

《虎牙藏族》自序

《色尔藏族》自序

《白马藏族研究文集》前言

《平武的民族》概述

《火溪沟社会历史调查》说明

《平武县建置沿革志》凡例

《平武县建置沿革志》编后记

《平武历史文集》自序

《平武县交通志》概述

《阴平古道研究》序

《李白（蜀道难）新探》自序

《江油关研究》导言

我为什么要写《江油关研究》

《（蜀道难）研究》导言

《（蜀道难）研究》后记

《阴平道研究》导言

重印清道光《龙安府志》前言

《龙安土司》作者说明

《龙安土司》自序

《白马土司家谱》自序

《三凤堂薛氏宗谱》整理说明

《三槐堂王氏宗亲录》编者说明

《末代王土司回忆录》编者说明

《白马人的歌舞》前言

《龙安旅游五章》的自白

《敕修报恩寺研究》自序

附录

曾维益和他的《色尔藏族》

《色尔藏族》序言

《龙安土司》序

读《李白（蜀道难）新探》

我的感受

《撞钟拾音录》有三个部分的内容。辑一，论文和讲座8篇，辑录了作者17种论著之外的散论。辑二，文论27篇，是收录作者为17种论著所写前言、书序、导论，按著作类别的四个方面，分为四组辑录。这27篇文论，可以说是作者自我回顾，自我巡礼学术历程的一个总结。这些文论是《撞钟拾音录》的重点，也是书题《撞钟拾音录》命名所在。作者就像一个高僧，痴迷地撞钟修行，给历史留下了音响。第三部分为附录，是作者友人所写的作者其人印象，收文5篇，也代表了学术界的反响。