出版社:中山大学出版社
年代:2012
定价:48.0
本书主要论点:中国古代哲学领域不存在“唯物”与“唯心”两大阵营的对垒,而是“道”与“非道”的差异。所谓“唯物”与“唯心”之论是从欧洲哲学史的建构模式中移植过来的,不符合中国古代哲学史的真实状况,中国应该写出符合中国实际的哲学史。
第一部分 唯道论与道论
第二部分 唯道论与道家
第三部分 唯道论与道教
第四部分 唯道论与唯物论、唯心论
第五部分 唯道论与中国哲学史
第六部分 《道德经》辩证法的历史形成与逻辑发展
第七部分 唯道论理论
第八部分 评议唯道论
第九部分 道学新论摘要
第十部分 以道治国:《道德经》新译
参考文献
后记
《唯道论:质疑中国哲学史“唯物”“唯心”体系》一书敢于打破禁区,从政治学的视角对《道德经》的文本进行诠释,读来令人耳目一新。德国哲学家伽达默尔的释义学认为,在对历史文本的释义中,历史并非独立于我们之外的客体,我们诠释历史文本同时也就参与了历史,历史是主客体的交融和统一,是一种涵盖一切的过程和关系。老子《道德经》具有无限诠释的可能性,老子的思想经久弥新。