《罗马书》释义

中译本序

中译本导言

初版说明

新版说明

初版前言

再版前言

第三版前言

第四版前言

第五版前言

第六版前言

第一章（上） 入门

致读者（1：1-7）

个人性的（1：8-15）

实义（1：16-17）

第二章（下） 黑夜

肇因（1：18-21）

后果（1：22-32）

第二章 人之义

审判者（2：1-13）

审判庭（2：14-29）

第三章 上帝之义

律法（3：1-20）

耶酥（3：21-26）

唯独靠信仰（3：27-30）

第四章 历史的声音

信仰是奇迹（3：31-4：8）

信仰是开端（4：9-12）

信仰是创造（4：13-17a）

历史的效用（4：17b-25）

第五章 临近的日子

新人（5：1-11）

新世界（5：12-21）

第六章 恩典

复活的力量（6：1-11）

服从的力量（6：12-23）

第七章 自由

宗教的局限（7：1-6）

宗教的意义（7：7-13）

宗教的现实（7：14-25）

第八章 圣灵

决定（8：1-10）

真理（8：11-27）

爱（8：28-39）

第九章 教会的困境

第十章 教会的过失

第十一章 教会的希望

第十二至十五章 巨大的困扰

第十五至十六章 使徒与团体

《圣经》章节索引（边码）

人名与术语索引（边码）

设计这套“西方传统经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。 西方思想经典即使都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，妄自尊大庚续清末以来学界理解西方思想传统的未竟之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。 《罗马史释义》思想恢奇、识见高超、文风剔透，坚守启示神学的立场，与保罗、奥古斯丁、路德、基尔克果等基督教思想大智慧俎豆相承，辨析所至，极于毫芒。巴特的文学素养很高，在《罗马书释义》中不仅对德语诗人荷尔德林、诺瓦利斯以及尼采的文句化用神奇，连俄国作家陀思妥耶夫斯基和梅烈日科夫斯基的作品也信手拈来，皆成佳构。《罗马书释义》不仅思想深邃，且是美文，堪称德语文学史上的散文杰作，读德文原著在语言上是享受，读汉语译本亦应是语言上的享受。