出版社:浙江大学出版社
年代:2009
定价:20.0
本书作者认为传统的伦理是一种他律伦理。但在康德之后,伦理学走向了自律。实在论的伦理学已经过时,我们如何过上快乐的生活?需要怎样的伦理指导?作者库比特提供了一种全新的伦理学:太阳伦理学。这是一种独特的伦理学。
引言
第一章 道德哲学的困境
第二章 道德、伦理学和太阳伦理学
第三章 走向太阳
第四章 形而上学和伦理学
第五章 事实一价值的分裂
第六章 由内而外
第七章 变得客观
第八章 虚无主义和太阳性
第九章 太阳性和道德
第十章 思考他世界
第十一章 无路之路
自启蒙运动以来,许多道德哲学家不断努力为道德建立新的基础。但是,旧假设阻碍了他们。旧假设认为,道德是一项非常严肃的事业,并且,为了公正对待这种严肃性,你必须表明道德判断在多大程度上具有客观真实性。
基于这一背景,太阳伦理学试图表明:情感主义的伦理学解释了如何能具有一种道德上的严肃性,甚至是宗教上的严肃性。注意,我使用“伦理”一词,不是指一套行为准则,而是指宽泛意义上的生活方式、灵性、生活实践哲学。同时需要注意的是,太阳伦理学也是基于我较早时期形成的观念,它们在1988年出版的《新基督教伦理学》中有所反映。书中讨论了道德与语言,作者将当前社会所承认的道德嵌入语言,使事物的情感评价依附于词,以及使用它们的方式。并且,作者大多数的道德思想和实践,已经构成了对继承的旧道德观念的再评价。我们应该热爱生活、赞美生活;我们应该尽可能地热爱生活、赞美生活。因为,为了我们自身,也为了他人,我们要让生活更美好、更快乐。
太阳伦理学是一种情感主义伦理学,突出的是个人自身的表现。太阳伦理学倡导一种轻省的生活态度,主张一种张扬个性的生活方式。《太阳伦理学》属于后尼采时代的伦理学,也是一种后现代伦理学。它为伦理学界提供了新的视角,为我们当代人的快乐生活提供一种可能的实践指导。