清算《品三国》

前言：叫好与挑错第一章　我看“易中天现象”　1. 满树的枣，先红了一个　2. 学术的通俗化、趣味化、娱乐化　3. 内行与外行　4. 怎样看易中天的一夜暴富　5. 粉丝两面观　6. 戏说与趣说　7. 兼容并蓄、不拘一格第二章 切磋30题　1. 三国的年代　2. 历史的三种形象　3. 历史的三种读法　4. “真小人”与“伪君子”　5. 曹操好说真话吗？

前言：叫好与挑错第一章　我看“易中天现象”　1. 满树的枣，先红了一个　2. 学术的通俗化、趣味化、娱乐化　3. 内行与外行　4. 怎样看易中天的一夜暴富　5. 粉丝两面观　6. 戏说与趣说　7. 兼容并蓄、不拘一格第二章 切磋30题　1. 三国的年代　2. 历史的三种形象　3. 历史的三种读法　4. “真小人”与“伪君子”　5. 曹操好说真话吗？　6. 曹操的复杂性格　7. 能臣·英雄·奸雄·奸贼　8. 曹操的四“可爱”　9. 皇帝这张牌　10. “衣带诏”事件　11. 官渡曹兵知多少？　12. 曹操取胜为哪般？　13. 曹操的用人之道　14. 刘备鞭打督邮　15. 刘备是英雄吗？　16. 诸葛亮与郭嘉比较　17. 何为《梁父吟》？　18. 诸葛亮为何选择刘备？　19. 三顾茅庐纵横谈　20. 所谓《隆中对》的四个版本　21. 孙策二三事　22. 谁是草包？　23. 刘表为何让荆州？　24. 刘玄德携民渡江辨析　25. 孙权被拖下水？　26. 孙权决策，谁是头功？　27. 且莫冷落了刘郎　28. 两个“空城计”　29. 为司马温公鸣冤　30. 试析易中天讲史的特点第三章 纠错61条　1．三国历史并非扑朔迷离　2． 孙权称帝不在公元222年　3． 谗言怎能变赞歌？　4． 郎，不是帅哥　5． 蜀汉有史官吗？　6．“空城计”的逻辑　7．“火烧博望”，史无其事　8．火烧赤壁怎能与诸葛亮无干？　9．歪批唐诗话东风　10．诸葛亮不是杰出的军事家？　11．曹操未曾用过“锦囊妙计”　12．曹操杀吕伯奢一家？　13．曹操对许攸说的全是假话　14．闹洞房事件　15．许劭是什么家？　16．真话、假心及其它　17．太监的孙子杀太监的叔叔　18．何进属于什么集团？　19．军阀割据不等于地方自治　20．桥瑁没有发矫诏　21．袁绍在何处诛杀宦官？　22．屯田制表述五误　23．韩馥不是被袁绍干掉的　24．董卓军队便装出城？　25．玉印何来？　26．二袁高下辩　27．袁术让什么？　28．貂蝉的来历　29．谁是大将军？　30．沮授未曾见利忘义　31．许·许县·许都·许昌　32．曹操为什么迁徙百姓？　33．刘备和关羽是君臣，还是兄弟？　34．烧粮车还是烧粮库？　35．一个“粮”字了得！　36．公孙康未设鸿门宴　37．卞氏是曹操第几任夫人？　38．女官敢让王后请客吗？　39．德才兼备不是曹操的用人政策　40．不是“猫论”是“狗论”　41．吕布被俘后的表现如何？　42．谁说刘备没有消灭一个军阀？　43．关羽“千里走单骑”史无其事　44．年龄的错误　45．“宜早为之所”宜作何解？　46．隆中怎么会有襄阳、南阳之争？　47．未闻隐居的诸葛亮与高官有交往　48．刘备的形象比曹操好吗？　49．“集体推荐”说质疑　50．赤壁战前的刘备“身无分文”吗？　51．太史慈不是刘繇的部下　52．关于孙策杀人的矛盾说法　53．刘表有几个儿子？　54．张飞“长坂坡一声吼”不是史实　55．关羽的水军哪有一万人　56．《资治通鉴》不是“正史”　57．田横不是匹夫　58．刘备的“皇叔”身份于史无据　59．“始作俑者”的典故不能这样用　60．周瑜和孙策并非“从小一起长大”　61．赤壁战前，关羽到过江陵吗？第四章 古语今言　1. 面目全非——古文翻译纠误之一　2. 似是而非——古文翻译纠误之二　3. 添字解经——古文翻译纠误之三　4. 古事今讲要有游戏规则

帮助易中天算四笔账：学术账、知识账、逻辑账、语言账。　　《清算品三国》，从学术、知识、逻辑、语言四个方面对易中天的《品三国》一书进行了全面清理。　　天行健是大学历史系教授，也是专攻三国史的知名学者。他以史实为依据，对易中天《品三国》存在的问题做了疗伤式处理，也对易中天现象进行了客观，冷静的分析。　　近半年来，围绕着易中天《品三国》所展开的争论，堪称是文化生活中的一大奇观。一方面是好评如潮，另一方面又是嘘声不断。对于这种前所未有的“易中天现象”，不仅人们在茶余饭后唧唧喳喳，也成为各种媒体的热门话题，尤以网络上更为活跃，出现了“人人争说易中郎”的奇观。　　人们都说了一些什么？那可是七嘴八舌，莫衷一是，不能按照“语录”和“主旋律”统一认识。除了粉丝们那种虔诚狂热的“一边倒”倾向外，质疑、批评、嘲讽、拷问之词也不绝于耳。什么如此“品”法，算是学术吗？是“品”三国还是“嚼”三国？是通俗化还是庸俗化？过分的趣味化，是否会亵渎学术的尊严？是否会使学术异化？还有人提出这是学术的商业化，娼妓化等等。　　然而，《易中天先生的》《品三国》究竟是一部什么样品质的书，是好得不得了，还是坏得不得了？它对读者，对社会，对学术研究有没有价值呢？

　　帮助易中天算四笔账：学术账、知识账、逻辑账、语言账。　　《清算品三国》，从学术、知识、逻辑、语言四个方面对易中天的《品三国》一书进行了全面清理。　　天行健是大学历史系教授，也是专攻三国史的知名学者。他以史实为依据，对易中天《品三国》存在的问题做了疗伤式处理，也对易中天现象进行了客观，冷静的分析。　　近半年来，围绕着易中天《品三国》所展开的争论，堪称是文化生活中的一大奇观。一方面是好评如潮，另一方面又是嘘声不断。对于这种前所未有的“易中天现象”，不仅人们在茶余饭后唧唧喳喳，也成为各种媒体的热门话题，尤以网络上更为活跃，出现了“人人争说易中郎”的奇观。　　人们都说了一些什么？那可是七嘴八舌，莫衷一是，不能按照“语录”和“主旋律”统一认识。除了粉丝们那种虔诚狂热的“一边倒”倾向外，质疑、批评、嘲讽、拷问之词也不绝于耳。什么如此“品”法，算是学术吗？是“品”三国还是“嚼”三国？是通俗化还是庸俗化？过分的趣味化，是否会亵渎学术的尊严？是否会使学术异化？还有人提出这是学术的商业化，娼妓化等等。　　然而，《易中天先生的》《品三国》究竟是一部什么样品质的书，是好得不得了，还是坏得不得了？它对读者，对社会，对学术研究有没有价值呢？