修身与治学

再版前言

我为季羡林先生做责任编辑

编者的话

论世篇

人生态度

伦理道德

生活情趣

严己自律

爱国主义

天人合一

宗教态度

精华糟粕

针砭时弊

出国留学

忆昔怀旧

老年琐谈

青年寄语

劝学篇

探索真理

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治学甘苦

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天才与勤奋

学术道德

学术创新

文采风格

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比较文学

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文化经济

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资料搜集

季羡林先生大事年表

前言

作为一名图书编辑，能够出版东方语言文学大师季羡林的著作，为他的书做责任编辑，既是梦寐以求的事，同时也是不敢奢望的事。当这个机会降临时，我不知是在梦里还是在现实中。

2001年8月，我和季老的两名学生如约去了季老家，准备向他约《季羡林文丛》五卷本书稿。季老的家在北大朗润园13号公寓，是一套很普通的三室单元房。第一次去见世人眼中高山仰止的伟大学者，我有些诚惶诚恐。当真正和他面对面时，我才真切地感受到了季老的风趣、随和、朴素，甚至带有几分幽默，就像平日里我们遇见的某一位和蔼、普通的老人，外表没有一丝“留德十年”的痕迹。季老很清瘦，虽然年过九旬，却精神矍铄。我作了自我介绍，并为季老呈上了名片，他认真地看了名片，然后放进上衣兜里。这时季老幽默地说：我没有名片，头衔太多了，名片装不下。这句话，立刻让我全无初次相见的拘谨与生疏。季老说话一口山东腔，不过说洋文却没有口音。季老的大师风采，在我和他第一次见面时便有所领略。

当时，我们策划编纂的这套《季羡林文丛》，旨在对季老那些历经时间考验、深受学者和读者欢迎的文章进行一次较为完整的梳理并收录为册，共包括五卷《感悟人生》《散文精粹》《学问之道》《耄耋新f乍》《修身与治学》。在与季老共同商榷这套丛书的编辑大纲和选题框架时，他十分认真地听了我的汇报，并强调了丛书的编选原则：首先，他不赞成出那种这里选几篇、那里选几篇拼凑而成的集子，因为那样做，重复总会难免，是对读者不负责任的表现；第二，要坚持高标准，一定要选录能够打动读者心灵的文章；第三，要有新意，宁缺毋滥；第四，编校质量要高标准。他说，他最反对书中错字连篇；季老还说，他也经常查字典，并不以此为丑，因为汉字太复杂了。足见这位东方语言文学大师学风之严谨。我当即向季老承诺，这套丛书的体例会有特点和新意，编校质量一定会按照国家标准去规范。季老的思路非常清晰，也十分健谈，让我深切地感受到他对我们出版人以及中国出版业的关切与期望。

汇报完毕，我们提出要和季老合影留念，季老答应了我们的请求。和季老合影时，不知道为什么，我非常希望和他靠得近些，更近些。我知道，季老那时是孤独的，他的几位亲人在几年里相继走向那阴阳相隔、永不回头的彼岸；唯一的儿子亦不在身边。也许是希望更加深切地感受大师的心灵，也许是想把内心的温暖传递给他，也许是两者都有吧……

在季老家坐了近两个小时，我们即将告辞，这时季老说他要送给我两本近年他出版的书：《千禧文存》和《三真之境》，我受宠若惊，不失时机地问季老可不可以给我签名留念，他也答应了这个请求。于是，他的秘书李玉洁老师拿来书和笔。让我惊奇的是，季老并没有去重新翻检我的那张名片核对我的名字，而是直接在两本书的扉页上分别写下了“沈晓辉女士季羡林2001．8．20”。我十分惊讶于季老超凡的记忆力，当时，他毕竟已是年过九旬了!我想，这也许便是大师的超人之处吧。回来后，这两本书一直珍藏在我的书架里。季老不幸病逝后，我时常取出这两本书翻阅，抚摸季老的签名，心中一片怅然……

在丛书的编辑加工过程中，季老治学与做人的瑰丽画卷在眼前徐徐展开，让人叹为观止，我每每为季老博大精深的学术成就和仁爱之心所感染。他是一个感情极为丰富的人，却很少将内心深处的情感外露，只有在他的散文中，才可以看到真情通过文字倾泻出来，让我们感动。季老虽为一代宗师，可作品并不艰深晦涩，内容非常亲切，语言也很朴素，情思溢于笔端，清澈而纯净。在先生的文字中徜徉，我常常会忘记是在工作，更多的时候，是以一名读者的身份在阅读。他那特有的朴素与学养，感动着中国、感动着世界；他的爱母之情、爱国之心会提示人们永葆人间真情挚爱，做一个真正的人。

　　本书旨在凝炼先生的信仰真谛，彰显先生的人格品位，展示先生的学术造诣。聚焦热点问题，采取浅近简约的形式，以“论世篇”和“劝学篇”为题，捕捉先生的话头机锋，寻觅先生的思想轨迹，以裨益老中青读者与大师相逢，走进极具魅力的精神世界。　　本书旨在凝炼先生的信仰真谛，彰显先生的人格品位，展示先生的学术造诣。为达此目的，我们面对先生邈无涯际的人生阅历，卷帙浩繁的鸿篇巨制，剪辑精彩片断，聚焦热点问题，采取浅近简约的形式，以“论世篇”和“劝学篇”为题，捕捉先生的话头机锋，寻觅先生的思想轨迹，以裨益老中青读者与大师相逢，走进极具魅力的精神世界。其实，我们之所以这样做确有特定机缘，那就是先生在其许多著述中，为了方便学人，接引后学，不事华藻，总以俗谈平话揭示真理，却又无处不闪烁着智慧之光。诚如先生所言，在义理、词章、考据三门学问中，“我最不善于义理，也最不喜欢义理”。而据我们了解，倘若知人论世，纵谈学苑世情，先生则腹笥充盈；似乎有说不完的话，且又实话实说，直来直去，决无半点所谓的“大道理”。因此，我们遂以“语录”为间架，所搜之文，不失俚俗，如此方能更加贴近读者。但是，其中仍不乏有深邃之见，精辟之言，字字如珠玑，句句似金针，仿佛使人沐浴一股股迎面扑来的和风，只觉得春意盎然，勃发生机。　　本书尚属初次尝试，鉴于经验不足，篇幅有限，固然未可把先生的金玉良言更多更好尽善尽美地奉献给读者；又因读先生的书甚少，囫囵吞枣，难以吃透先生著述之精髓，惟恐有挂一漏万、以偏概全甚或支解先生博大精深思想之嫌。然而，“以人为镜，可以知得失”，我们的目的和心愿毕竟会被领悟到的，那便是以此为座右铭，默念慈父般的教诲，照观大师的明镜，紧循先行者的足迹，在修身和治学的征途上誓与巨人同行，永不间歇地攀登、攀登……