现代性与后现代性十五讲
出版社：北京大学出版社
年代：2006
定价：
书籍简介:
本书作者为厦门大学哲学系教授、该领域专家。本书作者以哲学领域中广为研究者关注的“现代性与后现代性”为对象，在厘清概念内涵的基础上，通过自己对所涉及的原著的研读，提炼出有关的解释框架，对之作出论述。既有整体性的介绍和概括，又有突出个案的分析和解读，行文明晰畅达，是一本较好的通识类著作。
作者介绍:
书籍目录:
《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
第一讲 “现代性”概念与启蒙精神
一 “现代性”概念的起源与界定
二 启蒙与现代性
第二讲 现代性的性质与特点
一 “现代性”的主要内涵与特征
二 现代性与现代化
第三讲 康德哲学：现代性的序幕
一 “现代性态度的纲领”
二 理性的批判及其建构
三 理性神学与道德的宗教
四 自由的权利与国家的理念
第四讲 黑格尔：现代世界的理性与自由原则
一 “理性是世界的灵魂”
《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
第一讲 “现代性”概念与启蒙精神
一 “现代性”概念的起源与界定
二 启蒙与现代性
第二讲 现代性的性质与特点
一 “现代性”的主要内涵与特征
二 现代性与现代化
第三讲 康德哲学：现代性的序幕
一 “现代性态度的纲领”
二 理性的批判及其建构
三 理性神学与道德的宗教
四 自由的权利与国家的理念
第四讲 黑格尔：现代世界的理性与自由原则
一 “理性是世界的灵魂”
二 现代世界的“自由”原则
三 宗教是实践理性的需要
第五讲 韦伯的理性化的现代性分析
一 现代性的特征：理性化
二 理性化的诸种表现
三 形式合理性与实质合理性的冲突
四 现代性的冲突
第六讲 后现代话语的产生与后现代性
一 “后现代”概念与后现代话语的产生
二 后现代话语的思想渊沥
三 “后现代”、“后现代主义”与“后现代性”
第七讲 尼采：后现代性的开端
一 现代性的虚无主义
二 “理性”与知识观批判
三 权力意志与价值颠覆
第八讲 海德格尔：现代性与存在的意义
一 现代性的本质：世界成为图像
二 主体性形而上学的终结
三 追问存在：虚无主义的克服
四 “无家可归”与人的救渡
第九讲 福柯：规训的现代社会及其主体
一 启蒙的意义与现代性的态度
二 “未崩溃的”现代性的合理性
三 规训的现代社会
四 权力造就的主体
第十讲 利奥塔：现代性元叙事的解构
一 现代性与“元叙事”批判
二 知识与合法化问题
三 后现代的合法化模式及其悖谬逻辑
第十一讲 吉登斯：晚期现代性的发展
一 现代性的性质与动力机制
二 现代性的制度性维度与全球化
三 现代性的“风险”
四 现代性的超越——后现代性
第十二讲 詹姆逊：后现代性与晚期资本主义逻辑
一 现代性及其基本准则
二 晚期资本主义与后现代主义
三 后现代的文化逻辑
第十三讲 哈贝马斯：现代性的重建
一 现代性话语的反思
二 现代性规范基础的重建
三 现代性的规范内涵
第十四讲 哲学范式的转换：从现代性到后现代性
一 个体理性与主体中心的解构
二 “合理性”范式的变化
三 从认识论走向解释学
第十五讲 消费社会、全球化与后现代性
一 消费社会与后现代性
二 现代性的隐忧与后现代性的悖论
后记
内容摘要:
在经历了现代性的近3个世纪的构建过程之后，如今批判的锋芒转向了现代性本身。类似的问题重行开始。社会规范的基础来自何处？现代性的合理性以及合法性的根据何在？假如以“主体性”作为客体的价值之源，意义之源是错误的，那么主客体之间应当是一种什么关系？最后，也是最根本的，人是什么？对此类问题的新解答，构成了从现代性向后现代性的思想态度的转变。
本书系由不同的作者撰写，这些作者都有不同的治学风格，但又都有共同的追求，既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适合接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习的兴趣。
本书系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。
编辑推荐:
《现代性与后现代性十五讲》系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素质的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预选指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把《现代性与后现代性十五讲》系作为参考教材。
书籍规格:
| 书籍详细信息 | |||
| 书名 | 现代性与后现代性十五讲站内查询相似图书 | ||
| 丛书名 | 名家通识讲座书系 | ||
| 9787301105856 《现代性与后现代性十五讲》pdf扫描版电子书已有网友提供资源下载链接,请点击下方按钮查看 | |||
| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京大学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 语种 | 简体中文 | |
| 尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | ||