理性生活方式的重建

序导论 第一节 哈贝马斯的思想历程 一 现实的反思 二 问题的提出以及早期的理论探索(50—60年代) 三 交往行动理论的形成(70—80年代中期) 四 普遍主义的伦理和政治——理论的应用(80年代后期至今) 第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价 一 对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍 二 对哈贝马斯的批判 三 对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价 四 我国的哈贝马斯研究状况 第三节 本文的研究思路和方法 一 问题的提出 二 理论建构的逻辑

序导论 第一节 哈贝马斯的思想历程 一 现实的反思 二 问题的提出以及早期的理论探索(50—60年代) 三 交往行动理论的形成(70—80年代中期) 四 普遍主义的伦理和政治——理论的应用(80年代后期至今) 第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价 一 对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍 二 对哈贝马斯的批判 三 对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价 四 我国的哈贝马斯研究状况 第三节 本文的研究思路和方法 一 问题的提出 二 理论建构的逻辑第一章 交往理性与生活方式的同一性 第一节 交往行动理论建构的背景 一 理性分化的困境 二 历史和语言——解释学的探索 第二节 交往行动理论的建构 一 深层解释学与自我的本体建构 二 个体，作为“类”存在的规定性建构 三 生活世界的内涵 四 普遍语用学与真理 第三节 理性生活与政治 一 对民主制度的重新认识 二 社会分析框架的转换第二章 商谈伦理——理性生活的道德基础 第一节 对现代性道德的诊断 一 对历史和传统的态度 二 对现代性的理解 第二节 商谈伦理的体系建构 一 以交往理性为基础的认知主义 二 道德意识的发展及其同一性 三 道德规范运用的正当性第三章 论证性商谈：民主法治国的建构原则 第一节 法律体系：作为共同行动的规范 一 论证性商谈：交往理性与法律的普遍性 二 强制与自律——法律与道德的区分 第二节 民主原则与权利体系 一 民主原则的特点 二 权利体系的构成 第三节 政治权力的建构 一 法律与政治权力的同源性 二 对代议制和分权原则的重建 第四节 对个体与集体二元对立的克服和超越 一 从孤立到共在——主体性的演化史 二 主体间性结构与交往理性：超越的基础 第四章 运用性商谈：民主法制国的应用原则 第一节 法律的应用原则 一 法律的合法性与运用的正当性 二 交往理性与运用性商谈 第二节 自由主义和共和主义的悖论分析 一 主观权利与客观法的悖论 二 私人自主与公共自主的对立 第三节 话语民主的建构 一 民主过程的内涵 二 公共领域的作用 三 话语民主的特点第五章 全球化与世界政府 第一节 现代国家与民族的结合 一 民族观念的演变 二 民族与国家的结合 第二节 全球化的冲击和民族主义的批判 一 全球化对民族国家的冲击 二 对民族主义的批判 第三节 人权的合法性及其普遍主义特征． 一 人权内涵分析 二 人权普遍主义对文化他者的回应 第四节 世界政府的理论建构和设计——理性生活的最终实现 一 人权与世界性政治文化 二 世界政府的构想模式结语 重建批判理论的逻辑参考文献后记

本书是张向东博士在他的博士论文基础上修改而成，从政治哲学的视角及政治哲学的核心问题：“好的生活方式何以可能”，考察哈贝马斯思想体系的逻辑结构和内容。