经学常谈

自序引言一、什么是经学二、古代经学概况三、为什么要了解点经学分论一、易二、书三、诗四、礼五、春秋六、孝经七、论语八、尔雅九、孟子十、附论纬书通说一、经的数目二、经的传刻三、经学流派四、经与文学经话新编小序一、庄子论儒经二、经学是汉初儒生禄利之路三、曲学阿世是经学的邪路四、群经次第五、《周易》难学六、学《易》宜走王弼讲哲理的路子七、汲冢《易》八、汲冢《周书》九、《韩诗外传笺疏》凡例十、孙诒让《周礼政要》十一、黄以周论《礼经》及两戴《记》十二、《大戴记》的被重视十三、廖平对今古经学多持平之论十四、俞正燮《春秋左传书式考》十五、文集中有经学十六、汉人都读《孝经》十七、半部《论语》治天下十八、朱熹谈《论语》《孟子》十九、汪中《大学平议》二十、《尔雅》重农二十一、王昶跋《礼器碑》谈谶纬二十二、章炳麟《新定助词辨》二十三、王国维论《诗》《书》成语二十四、滥用经文假借之例二十五、孔子集大成二十六、廖平谈蜀学二十七、陈寿祺谈《经郛》

“经学”，一个中国人既陌生又熟悉的名词，逐渐从远逝模糊的背影中回转，穿越百余年的风雨沉浮，重新走入当代学术研究和社会各界的视野。在颠沛造次的回转路上，经学入门书起了潜移默化的作用，屈守元先生的这部《经学常谈》便是一例。 越来越多的人认识到经学在中国传统学术文化中的核心地位，理解了阅读和研习儒家经典的必要性，屈守元先生所著的《经学常谈》便是在推广经学的同事也在期盼经学能为当代中国和世界的发展做出更大的贡献。