出版社:甘肃教育出版社
年代:2007
定价:28.0
本书是作者多识仁波切对藏族佛教理论的高度概括,仁波切以自己深厚的佛学功底,在区区数万字之内,将博大精深、浩如烟海的藏传佛教理论予以了提纲挈领、深入浅出的高度概括和阐释。多识仁波切曾自称这是他最满意并且最有代表性的著作。2001年5月,多识教授应邀到苏州西院寺戒幢研究所担任《藏传佛教概论》课程的系列讲座主讲活动。在讲座中,他以自己深厚的佛学功底,将博大精深的佛教理论高度概括,以《佛教理论框架》为蓝本,为学员们介绍了藏传佛教的特点并就佛教理论问题作了系统、精辟的论述。
第一部分 简论藏传佛教与汉传佛教的异同
一、什么是佛教
(一)见合法印
(二)观修对治世
(三)行离二边
(四)离果择灭教
二、藏传佛教和汉传佛教的异同
(一)“一切教乘并行不悖,一切佛言均属教诲”
(二)藏传佛教的特点
1、显密结合,以显为基础,密为究竟
2、经教上重五部四续,闻思修全面结合
3、学四部,宗一见
4、修证之道,有显有密
5、守三种戒
6、衣食特点
7、高僧转世制度
8、寺院分学院式和禅院式两种
9、德行和智慧并行不悖,反对脱离菩提心的小乘式的开悟
10、尊崇佛陀临终遗训,始终坚持“行为合于 《律》,观修合于《经》,言论合于《论》”的原则
11、尊师重教,视师如佛
12、戒讲戒脉,法重法脉传承
第二部分 《佛教理论框架》导读
前 言
引 子
第一章 目标体系
一、人天善果
二、二乘罗汉果
(一) 抑制业源论
(二)精神断灭论
(三)斩断束缚论
三、无上佛果
(一)统摄为断、证二法。自性身属于断法,其余功德属于证法
(二)统摄为自利性和利他性二成就。法身属于自利性的成就,色身和利众事业属于利他性成就
(三)统摄为“四身”
(四)统摄为“三功德”
第二章 与目标相应的修道体系
一、理论的先导作用
二、与目标相应的道路
三、下士道修行重点
(一)下士道修行重点
(二)树立具缘人身难得观
(三)人生无常观
(四)恶道苦重观
(五)皈依法
(六)善恶业报观??
四、中士道的修行重点
五、上士道修行重点(显宗部分)
(一)菩提心发心法
(二)学修菩萨行
(三)止观义理的修法
六、成佛捷径金刚乘要义
(一) 智慧殊胜
(二)方便殊胜
(三)教义理论的殊胜
第三章 基本理论体系
一、二谛论
(一)毗婆沙的二谛论
(二)经部的二谛论
(三)大乘唯识宗的二谛观
(四)自续中观的二谛观
(五)应承派中观的二谛观
二、佛心论
(一)毗婆沙的佛心定义
(二)经部的佛心定义
(三)唯识宗的佛心定义
(四)中观宗的佛心定义
三、无我论
(一)毗婆沙的我和无我观
(二)经部的我和无我观
(三)唯识宗的我和无我观
(四)自续中观的我和无我观
(五)应承中观的我和无我观
该书是多识教授对藏传佛教理论的高度概括,他以自己深厚的佛学功底,在区区数万字之内,将博大精深的佛教理论给予了提纲挈领,深入浅出的阐释。作者曾自称这是他最满意并且最有代表性的著作。作者简介: 本名多识.洛桑图丹琼排,甘肃省天祝藏族自治县天堂寺第六世朵什活佛,西北民族大学藏语言文化学院教授,博士生导师。深孚众望的藏学家、藏传佛教学者和教育工作者,兼任西藏大学客座教授等多种社会职务。
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出版地 | 兰州 | 出版单位 | 甘肃教育出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |