人类学

第一章 人类学与文化

第一节 人类学的研究性质与范围

一 学科性质

二 学科划分

三 理论上的公共性

第二节 作为人类学的分析基本单位——文化事实

第三节 人类学的研究方法特征

一 方法特征

二 方法论

三 面临的问题

思考题

第二章 身体——身体技能与存在方式

第一节 “生物学”的身体——文化事实(一)

一 生物学背景

二 人种学背景

三 身体的性学背景

第二节 文化的身体——文化事实(二)

一 身体的秩序

二 身体的社会化

三 信仰与身体

第三节 举止及秩序——文化事实(三)

一 作为象征的身体

二 举止的社会性

三 审美的身体

四 科学话语中的身体

五 身体政治

思考题

第三章 语言——符号(象征)的世界

第一节 符号的世界

一 符号(象征性)

二 能指与所指

三 客位与主位

第二节 表层结构与分析方法

一 表层结构

二 分析方法

第三节 作为“文化事实”的语言

一 语言和文化的关系

二 语言和社会的关系

三 书写文化

思考题

第四章 性——血亲与姻亲的意义系统

第一节 性经验与婚姻

第二节 家庭类型及婚姻关系

第三节 亲属制度及其身份表达系统

一 亲属称谓

二 亲属制度

三 社会关系及联盟的雏形

第四节 生活共同体的性质

一 家庭经济

二 家庭福利

三 信仰决定人的社会属性

思考题

第五章 物——物质文化

第一节 物的种类及属性

一 自然物(种)

二 造物

三 文化遗产

第二节 社会结构中的物

一 生产关系中的造物

二 社会关系中的造物

……

第六章 空间——本地、在场

第七章 时间——历史、过程

第八章 差异——建构的阶位

第九章 交换——生产与消耗

第十章 信仰——理念与归宿

第十一章 人类学的研究方法

第十二章 人类学诸理论与方法论

第十三章 科学精神的文化

教学要求

参考文献

词条索引

本书属于社会科学的基础学科领域的一部专著。写作结构以“人为的事实”为基本线索，从人之所以称之为人的身体、性、语言、信仰、时空、交换等出发建立章节。其内容鲜活、真实、可读性强。作者基于人类建构的“文化事实”，提出了科学精神的文化问题，在系统地梳理科学共同体内部的“科学家行为”及“科学范式”的基础上，提出了关于理解、建构并表述人与人、人与自然、人与信仰之间关系的意义系统的“科学的文化范式”理论。本书覆盖面宽、工具性强，尤其在理论与实践相结合这一点上，不同于单纯的翻译或理论介绍，是一部适合大学生、研究生教学用的教材。