强力抗恶论
强力抗恶论封面图

强力抗恶论

(俄罗斯) 伊里因, 著

出版社:上海三联书店

年代:2012

定价:38.0

书籍简介:

《以强力抗恶》是伊里因的代表作之一。作者认为,俄罗斯知识分子所具有的虚假的社会道德是为俄罗斯招致灾难与毁灭的根源,扫除俄罗斯知识分子在社会道德方面的迷信与偏见,恢复俄罗斯古老的道德智慧、重建新的社会道德体系将是俄罗斯知识分子在精神上获得重生的路径,也是俄罗斯复兴的前提。

作者介绍:

伊万·亚历山德洛维奇·伊里因(1883-1954),20世纪俄罗斯保守主义政治哲学家、法哲学家和宗教哲学家。十月革命后,他与一批学者被驱逐出境,来到德国柏林,和别尔嘉耶夫、弗兰克、卡尔萨文等俄罗斯侨民界的著名知识分子,一起创办了俄罗斯科学研究院,开辟了俄罗斯侨民界在柏林的精神文化基地,还编辑出版了刊物《俄罗斯之钟》。他用俄语、德语、法语和英语写了40多本书和小册子,还有上千篇文章。俄罗斯著名哲学史家古雷加说:“我敢断言,在20世纪的俄罗斯,没有比伊万?伊里因更清醒、更深刻的政治思想家了。”   苏联解体后,在俄罗斯保守主义逐渐复兴的大背景中,伊里因被视为俄罗斯最有洞见的政治哲学家,总统普京在2005和2006年的国情咨文中,多次引用伊里因的作品,开启了俄罗斯高层政治家们引用伊里因作品的风潮。他的作品也成为当代俄罗斯政治家们复兴俄罗斯的重要精神资源。伊里因的“以强力抗恶论”和托尔斯泰的“勿以暴力抗恶论”,成为俄罗斯政治伦理思想中具有代表性的两个极端。

书籍目录:

译者导言 作者的话 一 引论 二 对恶的自我委身 三 论善与恶 四 论强制与暴力 五 论心理逼迫 六 论身体逼迫与消灭 七 论力与恶 八 问题的提出 九 论逃跑主义的道德 十 论多愁善感与愉悦感 十一 论虚无主义与怜悯 十二 论拒斥世界的宗教 十三 基本的原则 十四 论爱的对象 十五 论爱的界限 十六 论爱的形式 十七 人们在善与恶中的关联性 十八 论抵抗力量 十九 论剑与义 二十 论问题的虚假解决 二十一 论精神妥协 二十二 论灵魂净化

内容摘要:

《强力抗恶论》是伊里因的代表作之一,1925年在柏林出版。当时伊里因侨居国外,远离俄罗斯;但在精神与情感上,伊里因与祖国的联系似乎更为紧密,因为此时他可以脱离现实的政治斗争,纯粹从精神层面反思俄罗斯的精神传统。他认为,俄罗斯知识分子所具有的虚假的社会道德,是为俄罗斯民族招致灾难与毁灭的根源,而扫除俄罗斯知识分子在社会道德方面的迷信与偏见,恢复俄罗斯东正教古老的道德智慧,重建新的社会道德体系,将是俄罗斯精神复兴的前提。全书共22章篇幅,主要解决一个问题:追求道德完善的人是否可以使用外在强制手段去抵抗恶?
  作者还指出,“以强力抗恶论”的合法限度在于抵抗和保护,而不在于进攻和报复,认为外在强制手段虽然不能彻底根除罪恶,但却能暂时使罪恶停止,从而保护个体生命和人的精神免遭毁灭和摧残。同时作者也强调了精神性的爱在对抗恶的过程中的重要性。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名俄罗斯人文社会科学名著译丛
9787542639219
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出版地上海出版单位上海三联书店
版次1版印次1
定价(元)38.0语种简体中文
尺寸23 × 16装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

强力抗恶论是上海三联书店于2013.2出版的中图分类号为 D751.261 的主题关于 知识分子-研究-俄罗斯 的书籍。