书籍简介:

本书是著名文学家林语堂先生多年研究《红楼梦》心得体会的经典力作。林语堂先生一生都对《红楼梦》推崇备至，而且对《红楼梦》研究也有诸多独到的发现和见解。其中对于红学界争论最多的《红楼梦》后四十回续书说，林语堂先生提出了自己的观点。

作者介绍:

林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国。任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

书籍目录:

序言

论晴雯的头发

再论晴雯的头发

说高鹗手定的《红楼梦》稿

跋曹允中《红楼梦》后四十回作者问题的研究

《红楼梦》人物年龄与考证

论大闹红楼

俞平伯否认高鹗作伪原文

平心论高鹗

附录一：《红楼梦》考证

附记

附录二：《红楼梦》研究

自序

论续书的不可能

辩后四十回的回目非原有

高鹗续书的依据

后四十回的批评

高本戚本大体的比较

作者的态度

《红楼梦》的风格

《红楼梦》地点问题的商讨

八十回后的《红楼梦》

论秦可卿之死

所谓“旧进真本《红楼梦》”

《红楼梦》正名

内容摘要:

文章有典雅的，有闲适的。女人打扮有浓妆的，有淡抹的。做人有规矩的，有天真的。处世有认真的，有飘逸的……读《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶宝钗，兼恶袭人。女子读者当中，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。
　　宝钗与黛玉相对的典型，或者依个人的好恶，认为真伪之别，但是不是真伪二字可了。飘逸与世故，闲适与谨饬，自在与拘束，守礼与放逸，本是生活的两方面，也就是儒、道二教要点不同所在。人生也本应有此二者的调剂，不然，三千年叩头鞠躬，这民族就完了。讲究礼法，待人接物，宝钗得之，袭人也得之。任性孤行，归真返朴，黛玉得之，睛雯也得之。反对礼法，反对文化，反对拘束，赞成存真，失德然后仁，失仁然后义——这些话，不能说全无道理。但是人生在世，一味任性天真，无所顾忌，也是不行的……我想思想本老庄，行为崇孔孟，差为得之。
　　人性是复杂的，真中有伪，伪中有真，不是那么简单。曹雪芹懂得这人性之复杂。像袭人写来，也有好处，也有伪处。在这真伪揉杂之中，黛玉之尖利敏感，宝钗之浑厚宽柔，宝玉之聪明颖悟及好说呆话，都能写出各人活现逼真复杂的个性来。所以曹雪芹可以称为世界第一流大小说家。

编辑推荐:

国学大师、著名文学家林语堂先生正本清源解析传世经典《红楼梦》
　　你说红楼，他说红楼，一家之言追根溯源　前生一梦，今生一梦，独树一帜花开繁盛
　　都道是文字因缘，俺只念十载辛勤。空对着奇冤久悬难昭雪，终惹得曲解歪缠乱士林。叹人间是非难辨今方信。纵然糊涂了案，到底意难平。
　　——林语堂

书籍规格:

书籍详细信息
书名	眼前春色梦中人站内查询相似图书
	9787561338285 《眼前春色梦中人》pdf扫描版电子书已有网友提供资源下载链接,请点击下方按钮查看
出版地	西安	出版单位	陕西师范大学出版社
版次	1版	印次	1
定价(元)	25.0	语种	简体中文
尺寸	19	装帧	平装
页数		印数	5000

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书籍信息归属:

眼前春色梦中人是陕西师范大学出版社于2007.10出版的中图分类号为 I207.411 的主题关于《红楼梦》研究的书籍。