唐诗一百首

唐诗一百首硬笔隶书范字

虞世南

蝉

王勃

送杜少府之任蜀州

骆宾王

在狱咏蝉

陈子昂

登幽州台歌

张九龄

望月怀远

贺知章

咏柳

回乡偶书

孟浩然

春晓

过故人庄

王之涣

凉州词

登鹳雀楼

祖咏

终南望馀雪

王昌龄

从军行（一）

从军行（二）

出塞

芙蓉楼送辛渐

王翰

凉州词

王维

九月九日忆山东兄弟

相思

鸟鸣涧

送元二使安西

竹里馆

山居秋暝

李白

早发白帝城

渡荆门送别

黄鹤楼送孟浩然之广陵

静夜思

望庐山瀑布

春夜洛城闻笛

望天门山

独坐敬亭山

夜宿山寺

秋浦歌

赠汪伦

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄

高适

别董大

崔颢

长干曲（其一）

长干曲（其二）

黄鹤楼

常建

题破山寺后禅院

金昌绪

春怨

岑参

逢入京使

行军九日思长安故园

杜甫

前出塞

望岳

春望

蜀相

春夜喜雨

客至

赠花卿

闻官军收河南河北

登高

刘长卿

逢雪宿芙蓉山主人

张谓

早梅

张继

枫桥夜泊

韩翎

戴淑伦

兰溪棹歌

苏溪亭

韦应物

滁州西涧

秋夜寄丘员外

卢纶

塞下曲（之一）

塞下曲（之二）

孟郊

游子吟

韩愈

左迁至蓝关示侄孙湘

王建

雨过山村

刘禹锡

竹枝词：

浪淘沙词九首（其一）

浪淘沙词九首（其六）

白居易

赋得古原草送别

大林寺桃花

问刘十九

夜雪

勤政楼西老柳

柳宗元

江雪

元稹

离思

闻乐天授江州司马

杜秋娘

金缕衣

贾岛

剑客

寻隐者不遇

李绅

悯农

崔护

题都城南庄

李贺

马诗二十三首（其五）

南园十三首（其五）

长古

张诂

官词

杜牧

山行

过华清官

金谷园

江南春

清明

泊秦淮

许浑

成阳城西楼晚眺

李商隐

嫦娥

贾生

夜雨寄北

无题

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

登乐游原

李频

渡汉江

温庭筠

赠少年

太上隐者

答人

黄巢

题菊花

韦庄

送日本国僧敬龙归

台城

王驾

社日

皮日休

钓侣

陆龟蒙

怀宛陵旧游

杜荀鹤

送人游吴

曹松

己亥岁二首（其一）

硬笔隶书基本笔画

简谈隶书的起源及传承

漫谈硬笔书法

“书法”的本义，应当就是写字的方法。但同时，它自然而然地也形成了一门艺术——书法艺术。汉字书法艺术，是一门很独特的艺术。别的艺术，像美术、音乐、雕塑、建筑等，全世界各个民族，都有这些玩意儿。唯独书法艺术，就我们中华一家而别无分店。日本有“书道”，韩国有“书艺”，但也都是中国的汉字书法艺术。
艺术是从生活中生长出来的，是从具体实用中升华起来的。因此，它具备两个需要：一是物质生活的需要，二是精神生活的需要。这跟衣食住行一样。衣为蔽体，食为果腹，但对衣食的要求，从古到今，却还有外观、样式、色彩、味道等的更高的美的要求。汉字，也不过是语言符号而已。用它把说的话记下来，可以保留更长些，传递更远点。但正因为还有艺术的要求，偏偏这汉字又是一种有形象的、有意义的、具备表意功能的“意符”文字，更易于形成一种视觉艺术，这样，从古到今，千百年来，对汉字书写一直有着一种超越实用之上的艺术要求。说大的，要它指点江山，让人神思遄飞；说小的，要它点缀雅室，让人悦目赏心。这样，汉字书法就凸显着自身的文明、典雅、高贵、靓丽的艺术品质，表现着中华民族独特的精神风貌。