警世通言·喻世明言·醒世恒言

警世通言

卷一俞伯牙摔琴谢知音

卷二庄子休鼓盆成大道

卷三王安石三难苏学士

卷四崔待诏生死冤家

卷五李谪仙醉草吓蛮书

卷六钱舍人题诗燕子楼

卷七赵太祖千里送京娘

卷八宋小官团圆破毡笠

卷九桂员外途穷忏悔

卷十唐解元一笑姻缘

卷十一假神仙大闹华光庙

卷十二白娘子永镇雷峰塔

卷十三宿香亭张浩遇莺莺

卷十四杜十娘怒沉百宝箱

卷十五乔彦杰一妾破家

卷十六王娇鸾百年长恨

喻世明言

卷一蒋兴哥重会珍珠衫

卷二陈御史巧勘金钗钿

卷三新桥市韩五卖春情

卷四赵伯升茶肆遇仁宗

卷五众名姬春风吊柳七

卷六张道陵七试赵升

卷七张舜美灯宵得丽女

卷八杨思温燕山逢故人

卷九晏平仲二桃杀三士

卷十沈小官一鸟害七命

卷十一金玉奴棒打薄情郎

卷十二李秀卿义结黄贞女

第十三宋四公大闹禁魂张

卷十四汪信之一死救全家

卷十五沈小霞相会出师表

醒世恒言

卷一卖油郎独占花魁

卷二灌园叟晚逢仙女

卷三钱秀才错占凤凰俦

卷四乔太守乱点鸳鸯谱

卷五苏小妹三难新郎

卷六佛印师四调琴娘

卷七张淑儿巧智脱杨生

卷八吕洞宾飞剑斩黄龙

卷九金海陵纵欲亡身

卷十隋炀帝逸游召谴

卷十一卢太学诗酒傲公侯

卷十二李淠公穷邸遇侠客

卷十三十五贯戏言成巧祸

卷十四一文钱小隙造奇冤

卷十五汪大尹火焚宝莲寺

卷十六马当神风送滕王阁

前言

明朝后期是一个色彩鲜明的时代，逾越礼制、张扬个性是那个时代的鲜明特征，这种世风不可避免地影响了文学创作，于是描写五光十色的市井生活及人情世态的白话短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合称“三言”）便横空出世了。

“三言”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，荟萃了宋、元、明三代流行于民间的话本小说和拟话本小说的精华，代表了中国古代白话短篇小说的最高成就。它的编写者，就是才华横溢的苏州才子冯梦龙。

冯梦龙（1574～1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史。冯梦龙出生于苏州的书香门第，其兄梦桂擅长作画，其弟梦熊擅长写诗，兄弟三人被称为“吴下三冯”，可谓名噪一时。

和封建时代的大多数文人一样，冯梦龙也曾经努力地读经诵史，一心想考取功名，报效君王，无奈屡试不第，自十三岁考中秀才后，直到五十七岁才补为贡生，六十岁时才勉勉强强地到一个偏僻的地方做了知县。虽然政绩斐然，但此时冯梦龙已年过花甲、力不从心了，于是他在四年后告老还乡，结束了企盼一生却又无比短暂的为官生涯。

尽管科举之路艰辛坎坷，未能显达于仕途，但冯梦龙对小说、戏曲、民歌等通俗文学作品的搜集、研究、整理、创作却奠定了他在中国古代文学史上独一无二的地位。他编著了《墨憨斋定本传奇》，搜集刊发了《挂枝儿》、《山歌》等民歌集，增补了长篇小说《三遂平妖传》，改作了《新列国志》，，编撰了笔记类书《智囊》、《古今谈概》、《情史》等，为我国的文化宝库留一下了一大批不朽的珍宝。而这些珍宝中，最为夺目耀眼的，当属“三言”。

“三言”刊行于明代天启年间。“三言”对宋元话本、明代拟话本进行编辑，都或多或少地做了增删和润饰，有的作品是作者根据文言笔记、传奇小说、历史故事等再创作而成，因此可以看做古代文人在说唱艺术的基础上，从整理加工到独立创作白话短篇小说的开始。它的出现标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

“三言”中收录的作品，题材广泛，内容驳杂，大多描写市井百姓的平凡生活。故事完整且精妙绝伦，情节曲折且细节丰富，人物刻画细腻且入木三分，语言生动且自然流畅，或讲人世间的恩怨纠葛，或讲男女间的婚恋故事，或讲审场中的尔虞我诈。其中有对爱情和友谊的赞颂，也有对忘恩负义、不忠不孝等行为的痛斥；有对贪官污吏的批判，也有对正直清官的赞扬；亦不乏离奇浪漫的神鬼之事。总之，冯梦龙以最通俗的语言，从各个角度反映了当时普通市民阶层的生活面貌和思想感情。

以婚恋为主题的作品是“三言”中不可不提的亮点，《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《崔待诏生死冤家》、《唐解元一笑姻缘》、《张舜美灯宵得丽女》等是其中的代表作。作者通过讲述一则则曲折动人的爱情故事，深刻地揭露了封建礼教对青年男女的迫害，辛辣地讽刺了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。

冯梦龙曾在《情史.序》中写道：“天地若无情，不生一切物，一切物无情，不能环相生，生生而不灭，由情不灭故，四大皆幻设，惟情不虚假。”他强调尊重人的感情和价值，鼓励人们冲破封建的道德准则和婚姻观念去追求美好的爱情。同时，他仍要求作品“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，以求“令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。”

虽然作者已经消逝在历史的长河中，但他为后人留下的艺术珍宝却注定在辉煌的中国文学史上绽放永恒的光芒。但愿读者们在阅读“三言”时，能够感受到这份不朽。

　　明朝后期是一个色彩鲜明的时代，逾越礼制、张扬个性是那个时代的鲜明特征，这种世风不可避免地影响了文学创作。　　本书收录了描写五光十色的市井生活及人情世态的白话短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。“三言”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，荟萃了宋、元、明三代流行于民间的话本小说和拟话本小说的精华，代表了中国古代白话短篇小说的最高成就。　　虽然作者已经消逝在历史的长河中，但他为后人留下的艺术珍宝却注定在辉煌的中国文学史上绽放永恒的光芒。但愿读者们在阅读“三言”时，能够感受到这份不朽。　　“三言”中收录的作品，题材广泛，内容驳杂，大多描写市井百姓的平凡生活。故事完整且精妙绝伦，情节曲折且细节丰富，人物刻画细腻且入木三分，语言生动且自然流畅，或讲人世间的恩怨纠葛，或讲男女间的婚恋故事，或讲审场中的尔虞我诈。其中有对爱情和友谊的赞颂，也有对忘恩负义、不忠不孝等行为的痛斥；有对贪官污吏的批判，也有对正直清官的赞扬；亦不乏离奇浪漫的神鬼之事。总之，冯梦龙以最通俗的语言，从各个角度反映了当时普通市民阶层的生活面貌和思想感情。　　以婚恋为主题的作品是“三言”中不可不提的亮点，《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《崔待诏生死冤家》、《唐解元一笑姻缘》、《张舜美灯宵得丽女》等是其中的代表作。作者通过讲述一则则曲折动人的爱情故事，深刻地揭露了封建礼教对青年男女的迫害，辛辣地讽刺了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。【作者简介】　　孙伟，男，1980年出生，江西德安人。2009年毕业于苏州大学社会学院，获中国近现代史专业博士学位，专攻近代中国法制史和法律教育史。现任中国井冈山干部学院教学科研部党史教学研究中心讲师，在《苏州大学学报》、《出版发行研究》、《华东政法大学学报》、《江苏行政学院学报》、《江西师范大学学报》等全国各类中文核心期刊上发表学术论文10余篇，著有《吴经熊与近代中国法制》等。