周代诗歌制度与文化

第一章 古诗与纳言制研究

第一节 古诗本义考

第二节 纳言制略考

第三节 古诗之定性

第二章 周代诗歌来源研究

第一节 前朝遗诗考

一 遗诗之概况

二 《商颂》之作年

三 《商颂》之内容

第二节 献诗制度考

一 献诗说略考

二 周公诗略考

第三节 采诗制度考

一 王官采诗说

二 采诗之兴亡

三 采诗之详情

四 采诗之意义

第三章 周代诗歌传解研究

第一节 史官传诗考

第二节 孔门传诗考

第三节 汉四家诗说

第四节 汉以后诗说

第四章 周代诗歌教育研究

第一节 诗教的对象

第二节 诗教的内容

第三节 诗教与政治

第四节 诗教与人生

第五章 周代六诗观念研究

第一节 六诗与六义

第二节 周诗之三体

一 风雅之正变

二 风雅颂之义

三 四始本义解

四 二南郑说辨

五 豳风雅颂解

第三节 周诗之三用

一 三用之含义

二 三用之价值

第六章 周诗编辑情况研究

第一节 周诗之初编

第二节 师挚之次录

第三节 国风之调序

第四节 孔子删诗说

第五节 删诗之详情

一 去重而取义

二 正雅颂之名

三 论次之宗旨

第七章 周代史诗文化研究

第一节 史诗的产生及本质

第二节 中国有无中间时代

第三节 商周之史诗性文献

第四节 史诗性文献的消亡

第五节 商周族史诗之特点

第八章 周诗婚恋文化研究

第一节 一般婚恋诗

第二节 上古婚俗诗

第三节 诗始《关雎》说

第九章 周诗乐感精神研究

第一节 乐感的生成

第二节 乐感的题材

第三节 乐感的艺术

一 风雅之度

二 谐生之音

三 兴寄之味

后记

《吉林大学哲学社会科学学术文库：周代诗歌制度与文化研究》主要将传统《诗经》学问题放大为周代诗歌制度与文化问题来研究。在方法上，一是注意结合出土文献与传世文献来研究周代诗歌典制；一是注意结合历史语境与艺术规律来解读周代诗歌文本。在态度上，一是，不论今古，重察其实。如汉儒以政教说诗，今人多鄙夷，但考察帝舜以来纳言制之发展，知以诗为政，非自汉儒始然。一是，遇有歧异，详考其由。如汉儒所言周代采诗时间，今人多以为矛盾，而推之验之：人有天子、诸侯之别，事有采诗、陈诗之异，诸说之时间前后相接如一体然，非妄。诗曰：“泻水置平地，各自东西南北流。”流之异向，不妨水之同源；说之异辞，何害事之同理？【作者简介】王志，黑龙江省齐齐哈尔市人。1993年至2000年在吉林大学中文系学习，获学士学位、硕士学位并留古代文学教研室任教，2002年至2006年在吉林大学古籍所学习并获历史学博士学位。主要从事先秦两汉文学与史学的研究，曾在北大《国学研究》、香港《九州学林》、台北《鹅湖》等刊物上发表《孔子先世流亡事迹考》等论文数篇。