每天读点《孙子兵法》

孙子谈战争

慎战兵者，国之大事

慎交不知诸侯之谋者，不能豫交

军争的利与危军争为利，军争为危

途有所不由途有所不由

半济而击之令半济而击之利

利导思维合于利而动，不合于利而止

突然袭击兵之情主速，乘人之不及

协同配合一一善用兵者，譬如率然，率然者，恒山之蛇也

重在力与慑不争天下之交，不养天下之权

置之死地而后生投之亡地然后存，陷之死地然后生

孙子谈将才

五德将者，智、信、仁、勇、严也

武德进不求名，退不避罪

将帅之道知兵之将，民之司命，国家之安危之主也

成为得力助手将者，国之辅也

大胜无名善战者之胜也，无智名，无勇功

君命有所不受君命有所不受

将有五危必死、必生、忿速、廉洁、爱民

目标很重要知兵者，动而不迷，举而不穷

冷静平正将国之事：静以幽，正以治

制怒主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战

孙子谈治兵

制定法度善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政

激将法杀敌者，怒也

重赏之下有勇夫取敌之利者，货也

恩威并施令之以文，齐之以武

以身作则令素行者，与众相得也

爱兵如子视卒如爱子，故可与之俱死

有罪必罚厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，若骄子可用也

孙子谈谋略

兵行诡道兵者，诡道也

学会伪装能而示之不能，用而示之不用

以利相诱利而诱之

声东击西近而示之远，远而示之近

以弱示人卑而骄之

不战而屈之不战而屈人之兵，善之善者也

借钱生财取用于国，因粮于敌

出奇制胜凡战者，以正合，以奇胜

上兵伐谋上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城

隐藏实力乱生于治，怯生于勇，弱生于强

争取主动善战者，致人而不致于人

以迂为直军争之难者，以迂为直，以患为利

兵不厌诈兵以诈立，以利动

人性的弱点屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利

顺敌之意为兵之事，在于顺详敌之意

先见之明明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也

谋事在人必取于人，知敌之情者也

用间用间有五：有因问，有内间，有反间，有死者，有生间

孙子谈攻防

出其不意攻其不备，出其不意

主动退却小敌之坚，大敌之擒也，

速战速决兵贵胜，不贵久

自我保护善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上

疾而有节善战者，其势险，其节短

围师必阙一围师必阙

穷寇勿迫穷寇勿迫

提高警惕无恃其不来，恃吾有以待也

乘虚而入敌人开阖，必亟入之

孙子谈制胜

扬长避短势者，因利而制权也

庙算多算胜，少算不胜

取长补短卒善而养之，是谓胜敌而益强

减少损失凡用兵之法，全国为上，破国次之

收放自如知可以战与不可以战者胜

上下一心上下同欲者胜

做好准备以虞待不虞者胜

知己知彼知己知彼，百战不殆

先为不可胜先为不可胜，以待敌之可胜

谨慎小心胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜

集中优势胜兵若以镒称钵，败兵若以铢称镒

周密计划善战者，立于不败之地，而不失敌之败也

因地制宜夫地利者，兵之助也

天时地利知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷

保护胜利成果战胜攻取，而不修其功者凶，命日费留

孙子谈机变

造势善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势

因势利导善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也

发展创新故其战胜不复，而应形于无穷

机动灵活悬权而动

兼顾利害智者之虑，必杂于利害

能屈能伸屈伸之利，人情之理

随机应变践墨随敌，以决战事

动静合宜始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌人及拒

孙子谈虚实

避实击虚夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚

因敌取胜能因敌变化而取胜者，谓之神

攻心战三军可夺气，将军可夺心

避其锐气，击其惰归避其锐气，击其惰归，此治气者也

以静待哗以静待哗，此治心者也

以佚待劳以近待远，以佚待劳，此治力者也

前言

孙子，即春秋时代著名军事家孙武，因著《孙子兵法》而闻名后世。春秋是个人才辈出的时代，可以称得上是军事家的人如过江之鲫。然而，兵家之所以称得上是先秦诸子百家中的一家，主要是由于有孙子其人。

孙子原是陈国陈完（后改称田完）的后裔。公元前672年陈国发生内乱，陈完避难奔齐，改称田完。田完的五世孙田书攻打莒国功勋卓著，齐景公赐姓孙氏。田书就是孙武的祖父齐国名将司马穰苴，他不仅能征善战，而且著有《司马穰苴兵法》。

当时的齐国，形势极为复杂，旧贵族内部发生了“四姓之乱”。正是这种纵横捭阖的斗争。在客观上为孙武提供了洞察统治集团上层斗争的机会，锻炼了他善于应变的机智才能。后来，由于“四姓之乱”，孙武离开了故土齐国，去到南方新兴的吴国。

孙武来到吴国后，一面潜心研究兵法，观察吴国政治动向；一面与他的好友伍子胥亲密合作，协助吴王修运河，建都城，经国治军，发展生产，加强战备。他和伍子胥共同拟定了“三分疲楚”的持久消耗策略，把吴军分为三部，第一部出兵击楚，等楚军集结反攻时，即刻退走；楚军一解散，第二部又出击，逼得楚军再度集结，如是再三。“三分疲楚”策略的机变运用，仅一年时间，便令楚军不胜烦扰，战力消耗、士气低落，以致用来牵制吴国的重要据点也被一一击破。

孙子将这种“三分疲敌”的消耗战法发挥得淋漓尽致。吴王本有意乘胜追击，长驱直捣楚国，但孙子阻止吴王这样做。他认为：士卒征战经年，需要休息，况且大别山附近尚有若干小国未服，南面来自越国的威胁未除，胜利的态势还未形成，此时不宜出兵。

直到四年后，吴国逐步攻占了大别山麓以东及汉水、淮河一带，使附近的小国全部臣服。而原先楚的属国唐、蔡也因故与楚交恶，蔡遭楚讨伐，转而向吴国求援。正是在这一有利形势下，孙子抓住这一用兵的时机，奏请吴王攻楚。伐楚决定下来后，孙子便亲率吴军，先结纳唐、蔡两国军队，一举突破桐柏山这一大别山的天险，迅速深入到楚国境内。同时，另一支部队从北面由淮河西上，越过三隘口，与南路军会合。

孙子的规划，大出楚国意料之外。楚国的判断是：吴军的主力必在北面，且北路军行动趋缓，楚军完全可以先将吴军留下的舟船破坏殆尽，断其退路，然后赶到三隘口，堵住吴军去路，使吴军进退不得。不料，人算不及天算。楚军尚未抵达目的地，吴军的北路军便已神速通过三隘口，与南军会师。更不为楚军所料想的是，未加防备的南路军竟然是主力。这更显出孙子的高明之处。

吴军越过大别山，宛如行于无人之径，未遭任何抵抗。当楚国发觉，吴军早已到达柏举，以逸待劳，击溃仓促来袭的楚军。楚军将帅之间本来彼此钩心斗角，竟相邀功，整体战力无以发挥，柏举一败后，士气全无，自此兵败如山倒。吴军在孙子指挥下，从柏举直人楚国都城郢都，一路追击楚军，前后达十日之久，逼得楚王弃城而逃。吴楚争战七十年，至此终告一个段落。

孙子作为一位统兵元帅，理应为此次的胜利感到满意。然而，此时孙子的心境万分沮丧和失落。他目睹吴军攻入郢都后，从吴王到文武大臣，个个都贪恋于楚王室的美女财宝，军队则恣意搜刮，打杀劫掠，纪律荡然无存。而伍子胥为了报仇，竞将死去多年的楚平王从棺木中挖出鞭尸。各种恶行，令孙武不禁自问：六年来的策划、部署、训练、征讨、枕戈待旦，步步为营，到如今转战千里，完成破楚大任，到底是为了什么呢？难道是为了个人的报仇泄愤，逞纵私欲吗？严酷的现实。使孙子的境界突然跃出了兵法的迷宫之外。，

当秦国应楚国之请，派兵前来救楚，将吴军击败后，伍子胥希望反攻，力保江山。而孙子却劝他适可而止既已破楚国都，逐走楚王，且又掘尸泄恨，夫复何求？孙子在吴军班师回国后，急流勇退，飘然隐去，不知所终，史书上再也寻不出他的踪影，只留下兵法十三篇，传诵人间，影响和左右着一代又一代人的战争进程。

孙子留下的十三篇兵法，即《孙子兵法》，又称《兵策》、《吴孙子》、《孙子十三篇》，全书从十三个方面详细讲述了行军打仗的要诀与智谋，共五千九百余字，是我国古代最早也是最著名的一部军事著作。

《孙子兵法》言简意赅，具有高度的哲理性，除了少数篇章谈及具体战争问题外，其余均可以“原则”视之。它不仅讨论了战争这种人类社会现象，而且透过战争触及人类本质的一些属性，所以，到今天人们不仅在战争行动时依赖它的指导，而且在进行政治、经济、体育竞争等种种活动时也可从中得到启迪。

本书从《孙子兵法》中挑选出近百个影响深远、含义丰富的句子，分为战争、将才、治兵、谋略、攻防、制胜、机变、虚实等章节对孙子智慧进行解析，其中既有原文、译文，还有历代论引、兵法札记、人生感悟，能让大家更清楚地了解孙子的思想。

书中难免错谬之处，敬请批评指正！

　　孙子留下的十三篇兵法，即《孙子兵法》，又称《兵策》、《吴孙子》、《孙子十三篇》，全书从十三个方面详细讲述了行军打仗的要诀与智谋，共五千九百余字，是我国古代最早也是最著名的一部军事著作。　　本书从《孙子兵法》中挑选出近百个影响深远、含义丰富的句子，分为战争、将才、治兵、谋略、攻防、制胜、机变、虚实等章节对孙子智慧进行解析，其中既有原文、译文，还有历代论引、兵法札记、人生感悟，能让大家更清楚地了解孙子的思想。　　《孙子兵法》言简意赅，具有高度的哲理性，除了少数篇章谈及具体战争问题外，其余均可以“原则”视之。今天，人们不仅在战争行动时依赖它的指导，而且在进行政治、经济乃至体育竞赛等种种活动时也可从中得到启迪。　　本书从《孙子兵法》中挑选出近百个影响深远、含义丰富的句子，分为战争、将才、治兵、谋略、攻防、制胜、机变、虚实等章节，对孙子智慧进行解析，其中既有原文、译文，还有历代论引、兵法札记、人生感悟，能让大家更清楚地了解孙子的思想。