孟子

梁惠王篇

君子不言利

与民同乐

五十步笑百步

行王道施仁政

行政之道

仁者无敌

仁义为本

君子远庖厨

不为与不能

缘木求鱼

衣食足而知礼仪

与民同乐

囿，与民同之

大勇与小勇

乐民之乐，忧民之忧

发政施仁

王顾左右而言他

国人皆日贤，而后察

诛一夫而非弑君

治玉听玉人

救民于水火

民心向背

出乎尔者，反乎尔者

与民守之

公孙丑篇

乘势待时

浩然之气

拔苗助长

以德服人

仁则荣，不仁则辱

天吏无敌

人皆有不忍人之心

术不可不慎

善与人同

隘与不恭

得道多助，失道寡助

礼贤下士

当受则受，当辞则辞

官守与言责

君子不以天下俭其亲

为天吏，则可以伐之

君子知错能改

垄断

尊贤

舍我其谁

滕文公篇

药不瞑眩，厥疾不瘳

上行而下效

为富不仁，为仁不富

仁政必自经界始

一人之身，百工之所为备

枉己者未有能直人者

大丈夫之道

食志乎食功乎

子欲子之王之善与

君子之所养

如知其非义，斯速已矣

岂好辩哉

廉洁与酸腐

离娄篇

不以仁政，不能平治天下

恶醉而强酒

反求诸己

天下之根本在于人

人必自侮，然后人侮之

民之归仁

居仁由义

亲其亲，长其长

善战者，皆弃之

存乎人者莫良于眸子

守则与变通

不虞之誉

人之患在好为人师

不孝有三，无后为大

惠而不知为政

君臣之道

不为而后可以有为

勿言人之不善

言行依义而行

赤子之心

归于简约

声闻过情，君子耻之

人兽之异

人之泽皆五世而斩

恶人改过，亦可祀上帝

无一朝之患

易地则皆然

不孝者五

由君子观之

万章篇

君子可欺以其方

不以文害辞，不以辞害志

立乎朝而道不行，耻也

尊贤在于重用

知人论世

告子篇

善得其养，无不长也

吾退而寒之者至

舍生取义

心不如人，需知其恶

先立乎其大

大匠诲人，必以规矩

以邻为壑

生于忧患，死于安乐

尽心篇

安身立命之本

不立乎严墙之下

求之有道，得之有命

强恕以求仁

习而不察

人不可以无耻

耻之于人大矣

穷则独善其身，达则兼善天下

率真任性

苦难成就事业

君子三乐

菽粟如水火

登泰山而小天下

舜跖之分，利善之间

掘井之譬

引而不发

以道殉身，以身殉道

其进锐者，其退速

亲亲、仁民、爱物

尽信书则不如无书

能与人规矩，不能使人巧

以民为本

百世之师

以其昭昭，使人昭昭

介然用之，茅塞顿开

宝珠玉者殃及身

说大人，则藐之

养心莫善于寡欲

　　孟轲是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心“。在母亲的精心教诲下，孟轲度过了充实的少年时代。　　本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。　　国学，犹如一颗璀璨的明珠，照耀着中华五千年的文明。它是历代文人的思想精髓，历经了千百年的沉淀，一字一句中所蕴涵的力量已超越了文字本身。这套《青少年必读国学经典》，目的在于指引青少年迈入经典国学的殿堂，让青少年更深刻地领悟到中华五千年文化的独特魅力，让大放异彩的文字在孩子们心中如鲜花般怒放，让每一个人都趋善向美，让更多人懂得谦恭有礼的文明大义。　　本书为《青少年必读国学经典》之一《孟子》。