生命泉

父亲的故乡情民族情(序一)

与自然和谐(序二)

我从田野来

童年有棵水翁树

我从田野来

流溪河随想

大田顶抒怀

微笑是阳光

在音乐中咀嚼人生

落日吟

晚霞咏

秋月曲

晨星赋

瑶山路

水与山的咏叹

绿颂

寒秋黎明

小村静静

玉泉

盘龙湖

小洲

五彩黄山

神农溪

武当山中

元阳梯田

海滨

人生尽在自然中

重拾河山

路遥

南方过年

传播真情和希望

早霞

哪一天

九月的弗拉基米尔

托尔斯泰庄园

赫尔辛基斜阳

玫瑰色海

彩虹鳟鱼

陶波湖

萤火虫洞

伊甸山

巴音胡硕敖包

两个故乡

老雁哈扎布

没有草的草原

插活了黄柳

乌珠穆沁

十三匹狼

巴音胡硕敖包

巴尔虎草原的晚霞

我说过要去莫勒格尔河

早安满洲里

下雪时就回家

天鹅湖之秋

达尔罕草原花开了

糜地梁之夜

牧驼少女

重归辉腾希勒

留给儿子的毡房

贡格尔

西部放歌

生命泉

红石榴

归雁亭

第一代援疆者

锡伯姑娘

胡杨

白桦溪

戍边者

走进藏东南

向着拉萨

等了你5年

尼洋河水长流

巴松措

林芝八一镇

波密原野

卓玛卓玛

天葬台

张大人花

色季拉经幡

鲁朗风光

格桑梅朵

凝固在雪山上

飞机上呼唤你

赶牦牛的波姆

思念无尽

雪胡同

果洛来的才让

离去

醉在西藏的天空

天路回声

嘎瓦龙雪山

雪山天池

南迦巴瓦

墨脱路旁

“绿林”好汉

瀑布公路

走过塌方

江边石路

雅鲁藏布

山水如画

墨脱县城

温馨生活

丰收时节

追寻彩虹

墨脱背夫

高原红

后记

前言

我的先生张宇航是一位性情中人，对生活充满了激情。这次他出版的散文诗集，是他创作的第六本书，是他写过散文、报告文学、通讯后，用散文诗文体写成的。

“短小、凝聚是散文诗创作的客观规律，不以人的意志为转移，是正统严格的规律，不容许丝毫的随意性，如果你要破坏它，它就成了另外的一种文体而不叫散文诗了。……这五六百字作品，不同于新诗，不同小散文，而是采用新诗和散文相结合的手法创作出来，因此散文诗兼有新诗和散文两者的特长，有诗的意境，诗的跳跃，诗的情趣，又有散文的哲理和叙述的飘逸和自由。散文诗是新诗和散文两者的从合、融合而产生的一种新的文体。”这段对散文诗的注解是柯蓝老先生说的。我先生是柯蓝的追随者，他通过运用这一文体表达自己的情感，表达对柯蓝的怀念。

当你读着他写的《人生尽在自然中》，就会感悟到，在他眼里大自然是多彩的，如同慈祥的母亲，给予他生活中多种多样的恩赐。他努力实践着自己与自然的沟通，并获得了自然的赐予。无论写什么，他的情思、目光总离不开大自然，因为大自然是他永不离断的心泉和情操的寄托。而《生命泉》所表达的，就是泉水像生命般流出后融入大自然、融入生活的意境。只有融入生活，用心去体验生活中的每一番经历、每一个场景，才能达到心灵感应的高度。这是在深层次上体现中国传统的天人合一的文化思想和审美意境。《童年有棵水翁树》，写的则是上世纪六十年代初，因为粮食太少，因为物质匮乏，流溪河边的水翁树也成了摘果填饱肚子的好去处：“那时候的水翁果真甜，那时候的水翁树，简直像梦中的宝葫芦。”只有经历过那个年代的人，才会有这样的感叹，才会对大自然感恩。于生活的细微处寻找讴歌的意境，写出来的散文诗才意蕴深邃，富有哲理。

再看看他写的《我从田野来》：

当油菜花漫漫地开遍田野的时候，我记起，我从田野走向人生。

当山丹花红红地摇曳山坡的时候，我记起，我从山里走向山外。

当凤凰花火焰般飘洒枝头的时候，我记起，我从基层走向机关。

当马兰花锦缎般铺满草原的时候，我记起，我从南国走向北疆。

走一路，看四季花开花落，世事变迁，岁月短长。只要有花相伴，视野越来越宽畅，心地越来越善良。

无论走到哪里，无论官当多大，我都不会淡忘，最早从田野来，最后也将回归田野，让漫山遍野的油菜花，伴随在我身旁。

那时的我，还像原先一样。

他是在用深情而机智的语言，表达生命的本质，诠释精彩人生应该与大自然完美融合在一起的道理。

先生是个喜欢出门在外的人，是对大山情有独钟的人。每个周末，只要能抽时间，他都要到山里走一下，广州的白云山、帽峰山、火炉山，是他常去的地方。2008年5月7日，是他一辈子难忘的日子。作为北京奥运会火炬手的他，负责传递火炬的地点正好就是白云山，这真是一种缘份。他说平时爬山步行是自己常规的锻炼方式，为支持奥运、锻炼毅力，在传递火炬之前，他专程与从化登山队员一起，登上了海拔1130米的从化市第二高峰黄茶园山。而走进西藏墨脱这个全国唯一不通公路的县，则是他人生历程的另一壮举。《天路回声》，就是他带着广东医疗队走进墨脱的真实写照。攀登嘎瓦龙雪山，是去墨脱的必经之路：“上山的路好长好长，像你身后的彩虹一样。彩虹折射出五光十色，你走的路只有坎坷与忧伤”；“一步再一步，一山又一山。山脚下，山比人高；山顶上，人比山高”；“这条路似乎通到天上，沿着山脊越走越长。脚踩石头留不下足迹，印在心里永远难忘”；“石头无数，下脚无处。踏平艰险，脚下是路”；“走进墨脱，眼前是一幅幅多彩油画。远的山，近的水，仁者山，智者水，仁义与智慧便都隐藏其中”……崇尚自然，珍爱生命，他是在力求呈现出现实世界的和谐、宁静、明亮和澄澈。

先生在《在音乐中咀嚼人生》一文中说：“文学艺术是在记录和表达历史，漫漫历史长河中，真正能延续百代的是文化，是音乐。只有文化与音乐，才能对历史作出记载和引领。”的确，大千世界无时无刻不在变化，身处其中，自觉地洗涤心灵、去除浮躁，做一个与自然和谐相处的精神追求者是十分重要的。认真做人，认真生活，才能认真写诗。慢慢咀嚼他的散文诗，或许可以使你得到一种正气，得到一种和谐，得到一种诗情关。不经意间，你便与他一起，用文学记录和延续着历史，变得更加宁静、淡薄。

人的一生是很短暂的，诗意地栖居于这片大地，正是先生所要达到的人生境界。人性升华后，即是神性。人性与神性融为一体，就能上升到天人合一的境界。

(作序二者是作者的妻子)

后记

我的散文诗情结，缘于认识柯蓝老人。

那时我从省委机关调任羊城晚报社总编辑不久，柯老来广州，文友陈惠琼介绍我与之相见。柯老是上世纪三十年代参加革命、到过延安的前辈，又是我国当代散文诗事业的开荒牛。他力邀我加入中国散文诗学会，并热切希望我抽空写点散文诗，为这棵文学常青小树浇灌心血。我想起了他的《早霞短笛》，就觉得他的话颇像清晨从远方飘过来的笛声，给人以温馨的启迪和召唤。于是我答应了这位可敬的老人，从业余写散文、报告文学、通讯等，转为开始学写散文诗。

没多久，羊城晚报会同中国散文诗学会、合生创展集团有限公司、广州市少年宫等单位，在广州举办第一届柯蓝散文诗儿童朗诵大赛。柯老很高兴地出席了决赛朗诵会，并亲自为获奖儿童颁奖。后来又举办第二届，已经重病在身的柯老，仍坐着轮椅坚持参加完整个活动。过了不到两个月，他便静静地驾鹤西归，上天堂寻找他写给太阳和月亮的散文诗[注]去了。

当阳光和月光普照大地的时候，柯老和他的散文诗又回到人间，变作早霞短笛，一样引人入胜、催人奋发。

我不好拒绝他的要求，冒昧为他的《柯蓝朗诵散文诗自选集》写了序言：……读柯老的散文诗，就能想起柯蓝，一个在散文诗中“通过小我折射大我”的恩师！

我为他的辞世而万分伤感，觉得还是应该用散文诗表达对他的深切怀念，一气呵成《哪一天》：柯蓝老人是哪一天去世的，已经不重要了。因为他的散文诗仍然活在人间……

我谨记他的教诲，在散文诗园地里耕耘劳作。跋涉中结识了不少老师、文友：海梦、宓月、王剑冰、叶延滨、王宗仁、吕海沐、王亚楠、陈浩、王成钊……一路与他们同行，学无止境，偶有所得。选习作100首，也就结成此散文诗集。以《生命泉》作书名，自有许多含义。

工作繁忙之余，笔耕不辍，当然需要家人的理解和支持，可谓“军功章有我的一半，也有她们的一半”。出书，是人生一种乐趣。“独乐乐不如众乐乐”，因此还是由女儿张焰为本书作序一、妻子李丽梅作序二，再配上全家福相片。感谢为编辑出版本书作过贡献的黄尚立、陈彤彬、赫子仪等好友；也感谢本书所用照片的摄影者刘亚江、哈斯巴根等同事和朋友。

如果读者诸君亦能在阅读中乐一把，更好！

2009年广州

　　本书是作者第一本散文诗集，也是作者第六本文学作品集。　　收入本书的100首散文诗，抒发了作者对祖国神圣领土西藏的热爱，对当地藏族兄弟姐妹的尊敬和爱戴，表达了祖国处处是一家的情怀。特别是用作书名那首散文诗，并不冗长，却字字有情、句句在理。　　《生命泉》是作者行走西藏的散文诗。分五部分：1.我从田野来；2.巴音胡硕敖包：3.西部放歌；4.走进藏东南；5.天路回声。抒发了对祖国神圣领土西藏的热爱，对当地藏族兄弟姐妹的尊敬和爱戴，表达了祖国处处是一家的情怀。【作者简介】　　张宇航，笔名田桑，汉族，散文诗爱好者。中国作家协会会员，中国散文学会会员，中国散文诗学会副会长，中外散文诗学会副主席；广东省作家协会主席团成员，广东省作协散文创作委员会主任；文学创作二级。著有散文集《羊背子》、《守护善良》、《乡情小札》、《心中有路向着墨脱》，报告文学集《岁月留痕》。《生命泉》为作者第一本散文诗集，也是作者第六本文学作品集。