直言教育

第1章战后教育的功与过1

第2章推翻学历社会9

第3章考试陷阱17

第4章教与学25

第5章靠直觉的时代33

第6章高科技时代的人才培养41

第7章大学是自学的地方49

第8章对教育自由化的思考57

第9章先做不喜欢做的事63

第10章与大自然的相互接触71

第11章开辟新的天地79

第12章心灵相通的师生87

第13章要有广阔的视野95

第14章“心灵之师”法布尔101

第15章用头脑打天下的时代111

第16章夫妻共同进行国际交流119

第17章终身教育是必要的127

第18章学问的创造137

第19章出色的设想从哪里来145

第20章闹学潮给我们的教训153

第21章目标是文化大国161

第22章学问无国界169

第23章通往诺贝尔奖之路177

第24章庄严的颁奖仪式183

第25章未来之花基础研究191

第26章对大自然的敬畏199

第27章生活在资源匮乏的年代207

第28章科学中的善与恶215

第29章向肩负21世纪的年轻人说几句话225

第30章避免无止境的竞争233

第31章为了人类的生存241

资料1创造性和教育在8本物理化学协会爱嫒大会上的纪念演讲249

资料2要做学问，先做人在京都纤维工艺大学84届毕业典礼上的讲话273

资料3开阔视野、培养远见卓识在京都工艺纤维大学85年新生入学宣誓大会上的讲话277

福井谦一博士年谱281

后记：福井先生的“教育论”283

前言

《直言教育》这本书能够在中国出版，我感到由衷的喜悦和欣慰。

我的先生很早就意识到中日之间进行学术交流的重要性，1990年7月就在北京和西安主办了第一届中日理论化学研讨会。从此以后，每年中日双方都交替举办这一会议。先生去世之后，在中国合肥(中国科技大学)举办的第五届中日理论化学研讨会上，还同时举行了福井谦一先生的纪念仪式。此后，我受邀参加了在日本召开的第六届中日理论化学研讨会。会上来自中国的朋友们对我的热心关怀让我终生难忘。

在各界人士的大力支持下，本书才有机会与中国读者见面。在此表示诚挚的谢意。

福井友荣

2O08年1月9日

后记

福井先生的“教育论”

“诺贝尔奖”现在已经成了人们谈论的话题了。

比如我们经常说的“治癌药”、“禁烟烟斗”、“女性去皱霜”、“吃不胖的点心”等等。然而在更多的情况下，当我们说“就那个发明，可能会获诺贝尔奖”的时候，往往没有特别注意到“诺贝尔奖”这个词汇的意义。

所谓“诺贝尔奖”，就意味着那些大发明、大发现是几乎不可能实现的。也正因为如此，诺贝尔奖才会因优秀研究和业绩而颁发的最权威奖项而闻名于世界。

今年是昭和六十年(1985年)，是我国专利制度诞生百年的纪念年。国际科学技术基金会(松下幸之助任会长)决定从今年开始，设立“日本国际奖”。建立这个奖的目的是使该奖项也能达到诺贝尔奖所具有的那种权威性。第一次的授奖仪式就定于4月20日，被授予的学者分别是美国的约翰.皮亚斯博士(斯坦福大学特邀名誉教授，在微波通讯和卫星通讯领域取得了优异成就)和以色列的卡恰尔斯基.伊尔博士(以色列沃曼研究所教授，发明了可以检测出生物工程学中的基础物质固定化酶的生物反应器和生物分析仪)，奖金破格定为五千万日元，几乎和诺贝尔奖一样。

但是，日本国际奖要想像诺贝尔奖那样具有权威性并为全世界所认同，恐怕还需要很长的时间。

福井先生谈到在瑞典参加诺贝尔奖授奖仪式时说过，最使他震惊的是“举国上下一致的传统力量和庄严”。

日本历史上诺贝尔奖获得者有汤川秀树(1949年，物理学)、朝永振一郎(1965年，物理学)、川端康成(1968年，文学)、江崎玲於奈(1973年，物理学)、佐藤荣作(1974年，和平)，另外就是福井谦一先生(1981年，化学)，总共六个人(资料截至1981年译者注)。就像福井先生在本书中所指出的那样，如果单从自然科学部分算的话，日本的获奖人数仅仅排在世界第十三位。

日本的国民生产总值已经成为世界第二，科学技术水平也是顶尖的，相比之下，诺贝尔奖的获奖排名顺序实在是不值得夸耀。

原因到底在哪里呢？恐怕还是要从国民的秉性、教育、社会风俗、语言等各个方面来考虑。

有人评价福井先生是“纯国产学者”，意思是说他没有到国外留学的经历。同样获诺贝尔奖的江崎玲於奈说过：“诺贝尔基金会事务局局长拉美尔曾经说过‘去不同国家进行交流对研究人员是非常重要的’，而福井先生却没有去国外留学的经历也获得了诺贝尔奖，这难道不是很伟大吗？”

福井先生“教育论”的特点首先是他认为所谓教育，与其说是“教”，不如说是协助“自学”。

也许有的母亲会说：“我逼着他学他还不学呢，让他自学，那还不是难上加难吗？”

但福井先生认为，无论是谁，都会在孩提时代因为接触到美丽的大自然而被她的美所感动，从而逐渐产生“为什么”的思索。当孩子为美丽的彩虹所感动的时候，他会问：“为什么彩虹有七种颜色？”“它为什么出现在与太阳相对的另一侧天空上？”，他想解开这个谜。对知识的这种好奇心和探索心才是教育和学问的根源。这不是他人可以强制出来的，是人与生俱有的。因此，如果有人适时地，恰到好处地帮助孩子发展这种对知识的好奇和探索，那么这个孩子就会天天向上这难道不就是“教育”的根源吗？

即便是高等教育也是如此。福井先生在本书中回忆自己的大学恩师喜多源逸老师时说：“喜多老师的伟大之处就在于他从不具体地细说道理，但是他却能抓住每个学生的个性，及时地给予他们不同的影响。”

这是一种师生关系，老师只需要默默地端坐在你面前，你就可以受到学问的点拔和感化。福井先生认为这是一种教育的理想姿态。他把这种姿态叫做“所与性的认识”。

福井先生在以“创造性和教育”为题的演讲中是这样说的：“人与人之间的信息传递，尤其是老师给予学生的具有‘所与性’的信息传递，在教育上，尤其是在培养判断力和创造力上难道不是极其有效的吗？”

福井先生的“教育论”的特点之二是他认为：教育制度的改革要特别慎重。也就是说，“如果不能确认制度的改革具有相当的价值，那就宁可不动。”

因此，尽管作者在本书中也提到了教育的自由化、精英教育、九月入学等问题，但决不意味着他在积极提倡制度的改革。福井先生对教育改革的关心与其说放在“制度”上，不如说是放在“本质”上。

即使是面对临时教育审议会的意见，他也始终不改自己的立场。

第三点便是“敬畏自然”的自然观。对出生在奈良郊区，把大自然当作好朋友的少年福井来说，安利.法布尔就是他的“心灵之师”。

“自然”就是“真实”，敬畏自然之心可以说就是福并先生的人生哲学。

即便在科学技术如此发达的今天，如果无法改变台风的路线，就无法正确预知地震，也就无法防止地震。自然的伟大和恐怖是人的智慧所不及的。

正如本书中讲的有关“梦十夜”雕刻仁王的故事一样，对于福井先生来讲，大自然才是“最伟大的老师”。福井先生之所以强调“基础是最重要的”，来自于先生心里的“自然”等同于“基础”的自然观。

另外，有关“打破重学历社会”、“录用人才论”、“西方思想与东方思想”等范围比较宽的教育、哲学、人生论都渗透在“直言教育”的字里行间，真知灼见随处可见。

无论在什么领域，你都可以凭借自己的努力去开辟新的道路，成长为一个独立的人，进而去完成自己的理想，这就是福井先生要说的话

本书中，我们把先生在《东京新闻》(日本著名报纸译者注)和《中日新闻》(日本报纸译者注)上连载的内容集中在一起出版了，不过，我们仍然要向曾经长时间接受我们采访的福井谦一先生以及给予我们大力支持和帮助的福井友荣夫人表示衷心的感谢。

东京新闻政治部副部长宇治敏彦

　　学历社会要推翻？教育应该自由化？出色的设想从哪里来？先做不喜欢做的事？科学也有善与恶？“幼稚”也有好处？时刻保持高昂的斗志？比知识更重要的是判断力？不计后果是年轻人的特权？……本书由一名世界顶级科学家用翔实、珍贵的资料和生动的文笔抒写了对现行教育制度的深刻思考，对人才培养的建议，对未来世界和科学发展的预览，对青少年建立科学精神的殷切希望。　　在浩如烟海的学术海洋中，极少有学术泰斗如此关心教育问题。作者以一名世界顶级科学家的身份用翔实、珍贵的资料和生动的文笔抒写了对现行教育制度的深刻思考，对人才培养的建议，对未来世界和科学发展的预览，对青少年建立科学精神的殷切希望。可以说，这是一本献给青少年、教育人士和科研人员的兼具启迪性、教育性和实用性的传世之作。【作者简介】　　福井谦一(19181998)，日本理论化学家。1918年10月4日生于日本奈良县。1948年获京都大学博士学位，1951年担任京都大学物理化学教授。因1951年提出的“前线轨道”理论，而在1981年获得诺贝尔化学奖，是第一位获得诺贝尔化学奖的日籍科学家。此后福井博士又获得了美国科学院外籍院士、欧洲艺术科学文学院院士、日本政府文化勋章、英国皇家学会会员等殊荣。