走向“经典”之路

总序（栾栋）

前言

绪论《古诗十九首》研究概述

第一章 文学经典解析

第一节 文学经典：研究概况

第二节 文学经典：审美·历史·谱系

第三节 文学经典：《古诗十九首》文本简说

第二章 古代诗歌批评谱系中的《古诗十九首》

第一节 古代诗歌批评中经典的标准与谱系的建立

第二节 "辨体批评"与《古诗十九首》的经典地位

第三节 "汉道"与《古诗十九首》

第三章 风教--《古诗十九首》的经学阐释

第一节 教化-经典-风教

第二节 经典-经学-文学

第三节附托《诗经>

第四章 经学的诗法--教化性比兴解读

第一节 "比兴"钩沉

第二节 《古诗十九首》经学阐释史回顾

第三节 "比兴"解诗的价值与意义

第五章 诗母--《古诗十九首》的文学阐释

第一节 母仪概说：文学经典管窥

第二节 《古诗十九首》诗学内核：审美阐释

第三节 审美趣味蠡测："清"与"厚"

第六章 文学经典阐释的亮点

第一节 清丽：六朝人论《古诗十九首》

第二节 清真：唐人论《古诗十九首》

第三节 清韵：宋人论《古诗十九首》

第七章 文学经典的"神韵"--胡应麟与《古诗十九首》

第一节 "神韵"内涵概述

第二节 胡应麟《诗薮》与"神韵"说

第三节 《古诗十九首》"清婉"说

第八章 文学经典的"化境"--贺贻孙与《古诗十九首》

第一节 作为"化境"的"清厚"诗学

第二节 《古诗十九首》"清厚"论

第三节 "化境"理论的价值与意义

第九章 文学经典的言路寻绎--金圣叹与《古诗十九首》

第一节 "辞达"新解

第二节 《古诗十九首》"辞达"说

第三节 "辞达"与诗歌结构之美

结语

参考文献

后记

《走向“经典”之路：阐释史研究》克服“单面人”生产和突破“块垒式”教学，探索宽基础、大口径、深层次培养通识通才的途径，是世界所有高校的重大难题，也是广东省建设文教大省不可回避的关隘之一。近几年我们以省重点扶持学科比较文学为依托，进行了集约性融通的尝试，一系列成果聚焦于“人文学中心建设——比较文化视野的文学通化研究”。2008年底，我们以此为题，获省“211工程”三期重点学科建设工程立项，一个融通人文学科的核心实践在广东外语外贸大学拉开序幕。
何谓人文学？从学科脉络上讲，她是研究文史哲互根的学问；从学术本质上看，她是求索中西学融会的艺术；从学理辐射而论，她是探讨教科文贯通的方略。我们将之作为文学化感通变的“核心加速器”，从“比较文化视野”多向度运作，以推动中外语言文学的通化性研究。这是我们创新团队数十年的精心设计，是我校长期师资建设和学术积累的集成绽放，是我校比较文学在本科、硕士、博士、博士后授权点配套后的新拓展，尤其是我校作为省属涉外型重点大学对“明德尚行，学贯中西”校训的认真践履。