禅解道德经
禅解道德经封面图

禅解道德经

弘音, 著

出版社:中央编译出版社

年代:2014

定价:68.0

书籍简介:

本书的目的只是告诉人们一个真相:就是宇宙中存在一个东西,一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化,无生灭,无颜色,无来去,但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”,佛祖把它叫做“本来面目”。这个本来面目是自己的,也是整个宇宙的,人人都可以认识。佛者,觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”,它不是迷信,而是真理。人有佛性,即能觉悟生命之本来,宇宙之真相;即能洞悉万物之幻相,三世之因果。一切一切,了然于胸。一句话,本书即是要告诉你宇宙中有大道,而人是能够悟得大道的精灵。作者认为禅与道有相通之处,用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通,其中穿插许多故事,对《道德经》进行了全面解读。深入浅出,妙趣横生,读来很有启发。

书籍目录:

第一章大道之门?

第二章不立二边?

第三章无为而治?

第四章一合之相?

第五章如如不动?

第六章寂然观照?

第七章天长地久?

第八章上善若水?

第九章功成身退?

第十章为而弗有?

第十一章无为体用?

第十二章五蕴皆空?

第十三章度诸苦厄?

第十四章大道无形?

第十五章微妙玄达?

第十六章至虚守静?

第十七章功成百省?

第十八章少私寡欲?

第十九章泯却二边?

第二十章孔德之容?

第二十一章无我至功?

第二十二章道不远人?

第二十三章道法自然?

第二十四章静处超然?

第二十五章天无弃物?

第二十六章复归婴儿?

第二十七章去大去奢?

第二十八章果而弗矜?

第二十九章慈悲不杀?

第三十章虽小弗臣?

第三十一章不失者久?

第三十二章终不为大?

第三十三章用之不既?

第三十四章柔弱胜强?

第三十五章知足以静?

第三十六章至德无德?

第三十七章下为高基?

第三十八章善始善成?

第三十九章有生于无?

第四十章负阴抱阳?

第四十一章至柔者坚?

第四十二章知足不辱?

第四十三章寡欲蕴德?

第四十四章弗为而成?

第四十五章为道日损?

第四十六章圣人无心?

第四十七章性无死地?

第四十八章生而弗有?

第四十九章清静为正?

第五十章盗竽非道?

第五十一章善建不拔?

第五十二章物壮则老?

第五十三章和光同尘?

第五十四章无为自化?

第五十五章光而不耀?

第五十六章长生久视?

第五十七章道莅天下?

第五十八章大者为下?

第五十九章万物之主?

第六十章道恒无为?

第六十一章终无败事?

第六十二章玄德大顺?

第六十三章莫能与争?

第六十四章无欲而朴?

第六十五章为而弗争?

第六十六章弗敢为先?

第六十七章善战不怒?

第六十八章哀者胜矣?

第六十九章易知难行?

第七十章不知者尚?

第七十一章去彼取此?

第七十二章疏而不失?

第七十三章民不畏死?

第七十四章道贤贵生?

第七十五章柔弱居上?

第七十六章天道张弓?

第七十七章柔弱胜强?

第七十八章天道无亲

内容摘要:

读本书能得到什么??禅是不可言说的,言说不是禅。自古以来,禅宗就是“直指人心,见性成佛。不立文字,教外别传”的,你还写个什么禅解?是的,佛说:“言说妄想不显示第一义谛”,这句话是对的,但不能反过来说。你可听到佛陀什么时候说过“第一义谛不可用言说文字”吗?三藏十二部经典,哪个离开了文字呢?禅也一样,不立文字,不等于不用文字,文字起到标月之指的作用,得月忘指可也,但标月还需用指。所以,读本书你不要妄想得到什么,你什么也得不到,因为你从不曾欠缺过什么,不曾少过什么,但是你却不知道你不曾缺少的那个存有,本书是努力地想告诉你那个存有就在那里,与你同在,从来不曾丢失,仅此而已。?本书的目的只是告诉人们一个真相:就是宇宙中存在一个东西,一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化,无生灭,无颜色,无来去,但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”,佛祖把它叫做“本来面目。”这个本来面目是自己的,也是整个宇宙的,人人都可以认识。佛者,觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”,它不是迷信,而是真理。人有佛性,即能觉悟生命之本来,宇宙之真相;即能洞悉万物之幻相,三世之因果。一切一切,了然于胸。一句话,本书即是要告诉你宇宙中有大道,而人是能够悟得大道的精灵。?其三,公案怎么读??禅宗发展到今天,已经和古时完全不一样了,可以说是面目全非。本来在禅宗建立之初,祖师大德们都是用各种手段,直指你的本来面目的,从来不拐弯抹角,所以产生了德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶、慈明骂等等朴实自然、但却效果显著的接引学人的方式。但是,随着时间的推移,禅宗的弊端也就越来越显现出来了。?本书的目的只是告诉人们一个真相:就是宇宙中存在一个东西,一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化,无生灭,无颜色,无来去,但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”,佛祖把它叫做“本来面目”。这个本来面目是自己的,也是整个宇宙的,人人都可以认识。佛者,觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”,它不是迷信,而是真理。人有佛性,即能觉悟生命之本来,宇宙之真相;即能洞悉万物之幻相,三世之因果。一切一切,了然于胸。一句话,本书即是要告诉你宇宙中有大道,而人是能够悟得大道的精灵。作者认为禅与道有相通之处,用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通,其中穿插许多故事,对《道德经》进行了全面解读。深入浅出,妙趣横生,读来很有启发。【作者简介】李群伟 流行病学教授,硕士生导师。男,1963年12月出生,中共党员,医学博士(后)。1987年毕业于哈尔滨医科大学,2002年11月来泰山医学院工作。2001年晋升教授。硕士生导师。现任科研处处长。科研方向为生物毒素与人类健康关系研究,地方病的防治与科研。 先后主持国家自然科学基金“黄绿青霉毒素(CTT)与克山病关系研究”、卫生部“西部地区大骨节病病情及防治研究”、山东省自然基金课题“真菌毒素与骨关节炎发病关系研究”等16项科研课题,并参加5项课题的研究工作。 发表科研论文70余篇,并与人合作著有专著《地理流行病学》,主、参编著作5部。 获中华医学科技进步三等奖、黑龙江省科技进步三等奖、黑龙江医药卫生科技进步一、二、三等奖,山东高校科研成果一、二、三等奖等科研奖励13次。 荣获全国地方病防治先进个人、卫生部地方病跨世纪优秀科技人才、优秀共产党员等荣誉称号。现任国家卫生部专家咨询委员会委员,中华医学会地方病学会委员,《中国地方病防治杂志》编委等职,是山东省医药卫生系统重点中青年科技人才。

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书籍详细信息
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9787511720245
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出版地北京出版单位中央编译出版社
版次1版印次1
定价(元)68.0语种简体中文
尺寸17 × 24装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

禅解道德经是中央编译出版社于2014.3出版的中图分类号为 B223.15 的主题关于 道家 ,《道德经》-研究 的书籍。