唯物史观视阈中的交往理论研究

导言作为一种生存境遇的交往

第一章 马克思交往理论的理论渊源

第一节 康德批判哲学的交往观

一 对人类理性能力研究的重视

二 理性道德主体的自由观

三 对交往过程中道德规范的设定

第二节 费希特“自我”与“非我”同一的交往观

一 对人的主体能动性的重视

二 主体间性理论的建构

第三节 黑格尔的自我意识与主奴辩证法

一 关于实体即主体的思想

二 自我意识的发展与主奴辩证法

三 家庭、市民社会与国家中的交往关系

第四节 费尔巴哈“类哲学”中的“我一你”关系

一 作为类存在物的人

导言作为一种生存境遇的交往

第一章 马克思交往理论的理论渊源

第一节 康德批判哲学的交往观

一 对人类理性能力研究的重视

二 理性道德主体的自由观

三 对交往过程中道德规范的设定

第二节 费希特“自我”与“非我”同一的交往观

一 对人的主体能动性的重视

二 主体间性理论的建构

第三节 黑格尔的自我意识与主奴辩证法

一 关于实体即主体的思想

二 自我意识的发展与主奴辩证法

三 家庭、市民社会与国家中的交往关系

第四节 费尔巴哈“类哲学”中的“我一你”关系

一 作为类存在物的人

二 道德主体、利己主义与爱

三 从抽象的人到现实的社会关系：马克思对费尔巴哈的超越

第二章 马克思交往理论的逻辑进路

第一节 马克思交往理论的最初发展：与青年黑格尔派的分道扬镳

一 鲍威尔的“自我意识哲学”

二 赫斯的行动哲学与异化交往

三 施蒂纳的“唯一者”哲学

四 马克思与青年黑格尔派的分道扬镳

第二节 交往与异化：《1844年经济学哲学手稿》中的交往思想

一 从劳动到异化劳动的转换

二 从相互承认到交往异化

第三节 交往理论的创立：《德意志意识形态》中的交往理论

一 从自我意识到现实的人：理论基点的转换

二 交往与生产、生产力

三 对交往形式的区分

四 交往与人的全面发展和共产主义实现

第四节 交往与资本：《1857-1858年经济学手稿》和《资本论》中交往理论的全面展开

一 资本家与雇佣工人的交换

二 资本与资本主义生产关系

三 资本与人的全面发展

四 资本的历史性与交往形态的转变

第三章 马克思交往理论的科学内涵与基本特征

第一节 马克思交往理论的科学内涵

一 马克思对交往概念的界定

二 马克思交往理论的主要内容

三 马克思交往理论的价值旨归：实现人的自由、全面发展

第二节 交往与唯物史观诸范畴的辨析

一 交往与实践

二 交往与生产力、生产关系

二 交往与分工

四 交往与社会形态更替

第三节 马克思交往理论的基本特征

第四章 唯物史观与丙方马克思主义交往理论

第一节 西方马克思主义交往理论的形成与演变

一 早期法兰克福学派批判理论的交往意蕴

二 哈贝马斯的交往行为理论

三 霍耐特的承认理论

第二节 西方马克思主义交往理论的基本维度

一 技术之维

二 道德之维

三 法律之维

第三节 反思与批判：西方马克思主义交往理论之失

一 哈贝马斯对马克思的误解

二 社会实践论与个体生存论之别

第五章 马克思交往理论与和谐社会

第一节 全面交往与和谐理念

一 交往与和谐的关系探析

二 和谐社会是全面交往的社会

第二节 马克思交往理论与社会主义和谐社会

一 经济交往与经济建设

二 政治交往与民主政治建设

三 文化交往与和谐文化建设

四 社会交往与社会管理体制改革

第三节 马克思交往理论与和谐世界

一 全球化、世界历史与人类交往

二 普遍交往与和谐世界

结语

参考文献

后记

  《唯物史观视阈中的交往理论研究》(作者马新晶)试图将交往理论置于唯物史观视域中进行考察，对马克思交往理论的理论渊源、逻辑进路、科学内涵与基本特征进行了全面梳理与阐述，认为马克思的交往以物质生产为基础，以现实的人为出发点和归宿，并对西方马克思主义对交往理论的发展进行了考察，特别是哈贝马斯的交往行为理论和霍耐特的承认理论，并以马克思唯物史观为指导，对西方马克思主义交往理论进行了批判性研究。最后，用马克思交往理论反观当前社会主义和谐社会建设，试图为和谐状态的达成提供一些理论支持并对现实问题进行关照。由此也体现了马克思交往理论的开放性、批判性、包容性和不断发展的特性。
　　《唯物史观视阈中的交往理论研究》的作者是马新晶。