视觉隐喻

导论拉康主体理论概述

第一节“回到弗洛伊德”

一无意识：弗洛伊德的天才发现

二结构语言学：拉康对弗洛伊德的超越

第二节拉康主体理论的思想渊源

一达利的“妄想狂批评”

二索绪尔的结构语言学

三列维一斯特劳斯的结构人类学

四黑格尔的欲望哲学与主奴辩证法

第三节主体三界说——拉康哲学的理论核心

一主体的命运

二主体三界说

第四节凝视——拉康主体理论与电影文化研究的契合点

第一章想象界——主体的镜像

第一节作为镜像阶段的影像认同

一认同问题

二视觉认同

三小他者：影像认同的对象

第二节身体与空间的哲学话语

一空间认同与主体建构

二身体认同与主体建构

第三节影像中的身体一空间认同

一电影理论中的身体一空间话语

二“性面具”：女性主体的隐喻

三“大视觉”：文化主体的隐喻

第二章象征界——主体的异化

第一节无意识是他者的话语

一大写的他者

二无意识具有语言的结构

三欲望是他者的欲望

第二节电影语言结构与无意识主体

一焦虑现实中的主体

二欲望凝视中的主体

第三节仪式思维与反结构隐喻

一结构与反结构：电影隐喻的悖论

二“强力时刻”：反结构隐喻的影像表征

第三章实在界——主体的征兆

第一节“拉康一齐泽克理论”

一拉康对实在界的论述

二几个概念：齐泽克对实在界的诠释

第二节齐泽克的拉康主义电影研究

一从征兆到征兆合成人

二作为征兆的凝视

三征兆合成人的叙事策略

四征兆合成人的文化意义

第三节体验与阐释——作为主体征兆的身体隐喻

一道德伦理的悲情言说

二欲望影像的炫耀性消费

三现代性时空压缩的颓废体验

结语电影：人之主体的视觉隐喻

参考文献

《视觉隐喻拉康主体理论与电影凝视研究》以凝视概念为锲入点，将拉康主体理论与电影研究，特别是与中国当代电影文化研究结合起来，可以开拓和深化电影的理论研究，并对电影实践产生重要的促进作用，同时，电影凝视理论的研究反过来又能帮助我们更好地理解拉康的主体理论，二者之间呈现出一种奇妙的互文本现象。《视觉隐喻拉康主体理论与电影凝视研究》主要运用拉康主体理论研究电影中的凝视现象与隐喻结构。《视觉隐喻拉康主体理论与电影凝视研究》作者曾胜梳理了拉康主体理论的学术渊源，分析了凝视何以成为拉康主体理论与电影文化研究的契合点。然后，作者阐述了拉康镜像阶段理论与影像认同的关系，并从身体和空间两个角度论述了女性主体和文化主体在电影影像中的隐喻性建构。同时还论述了电影语言结构与无意识主体之间的关系，分析了在近期中国电影中出现的仪式思维与反结构隐喻。【作者简介】曾胜，2007年毕业于中国美术学院史论系视觉文化与艺术史专业，并获美术学博士学位，现为浙江传媒学院戏剧影视文学系副教授，主要从事视觉文化研究。先后入选浙江省高校青年教师资助计划（2005年）和浙江省新世纪151人才工程第三层次（2009年）。独立完成省级哲社课题一项，发表学术论文、译文20余篇。