论语全鉴

学而篇第一　为学常温，自有境界　以仁做人，孝悌为本　是非常思，一日三省　恪操守道，真心待人　温良谦恭，能得厚报　秉之以礼，符合于义　贫富自安，修身为业　求被人知，不如知人为政篇第二　为政以德，思也无邪　尽孝由心，遵礼而行　察人知人，温故知新　君子不器，完善自我　学而常思，常有心得

学而篇第一　为学常温，自有境界　以仁做人，孝悌为本　是非常思，一日三省　恪操守道，真心待人　温良谦恭，能得厚报　秉之以礼，符合于义　贫富自安，修身为业　求被人知，不如知人为政篇第二　为政以德，思也无邪　尽孝由心，遵礼而行　察人知人，温故知新　君子不器，完善自我　学而常思，常有心得　行事有道，使人信服八佾篇第三　仁而知礼，不慕虚荣　君子不争，争则依礼　遵礼由心，执礼宜诚　崇尚礼义，待人以礼　行之有度，既往不咎　处世从容，不失善道里仁篇第四　居于仁境，怀仁知仁　矢志求道，不畏艰辛　君子之行，合于道义　礼让为上，正视自己　重义轻利。见贤思齐　劳而不怨，珍视孝道　言行以德，为人不孤公冶长篇第五　知人知己，难能可贵　察人知人，听言观行　敏而好学，可知天道　恭敬爱人，仁之所在　遇事常思，而后再行　待人宽宏，为人忠信雍也篇第六　内心平和，能有作为　不忘贫穷，不违仁道　修身养德，品行自高　文质彬彬，堪为君子　仁者智者，心境自高　君子怀仁，不失中庸述而篇第七　志在于道，行之以方　德在心灵，行藏在我　欣赏音乐，陶冶情操　追求仁道，乐以忘忧　敏以求德，择善而从　见善而行，仁德可至　躬行君子，胸怀坦荡泰伯篇第八　行之以礼，德行自见　德义为重，谨慎对待　一心向善，明辨荣辱　坚守本分，恪守正道　博大仁爱，唯才是举子罕篇第九　谦逊有节，不求名利　讲求现实，不妄判断　修养高时，行为自正　珍惜光阴，坚持进取　多听真言，有过则改　志向坚定，品格高洁乡党篇第十　言谈举止，能见风度　衣着服饰，显示素养　酒席餐饮，有礼可循　以人为本，恭敬对人　礼存于心，善待一切先进篇第十一　待人以情，观人以德　人贵有情，情义堪珍　言行中肯，过犹不及　践迹而行，君子之道　因材施教，言出于真　一言之间，足见心志　克己向仁，遵礼而行颜渊篇第十二　不忧不惧，心胸常宽　明辨是非，信义为重　公正断案，心系苍生　修德勤政，以德化人　品质正直，遵从道义　彰显仁德，举贤任能　结交有方，以文会友子路篇第十三　以身作则，摆正名分　其身若正，有令必从　先正自身，方可正人　欲速不达．持之以恒　追求和谐，秉持正道　宜教民战，有备无患宪问篇第十四　知耻明德，仁者之风　待人处事，不怨不骄　心向仁义，完善品格　君子立身，不忘仁义　明察慎思，不出其位　他人有怨，有德自安　贤者明智，行为有节　修身成德，安人利己卫灵公篇第十五　坚守正道，一以贯之　知言知行，是为知德　修身成仁，舍身取义　厚责自己，虑事以远　德义存心，推己及人　明察是非，忍耐为上　宏道忧道，遵道而行　同道而谋，当仁不让季氏篇第十六　和睦相处，天下有道　明辨损益，修身养性　当有所戒，亦有所畏　常学多思：道义自明　见善而为，见义而行阳货篇第十七　人性相近，贵在修德　多行仁道，方得人心　诗中有德，乐中有礼　非德勿行，升华德行　不为乱言，不逆常理　君子尚勇，勇而有义微子篇第十八　气节为重，直道事人　往者已逝，来者可追　胸怀淡泊，高士之风　正道永在，不可僭越　求全责备，不为君子子张篇第十九　执德信道，心常思之　尊贤容众，气度宽宏　君子德高，不拘小节　孝贵情真，不失仁心　知过改过，不失其道　大德之人，得人敬仰尧曰篇第二十　治国安邦，尽职尽责　为政以公，能得民心　弘扬美德，惠民利民　摒弃恶行，德行自见　立身有道，顺应自然参考文献

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“礼”为核心的哲学思想，影响着世代中国人，是重要的儒家经典。本书对《论语》一书进行了全面的解译，并结合现实予以进一步解读。

《论语》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。　　《论语》是构建中华文明阶梯的重要典籍，被称为中国人的《圣经》，其中许多言论至今仍被世人视为至理。