出版社:上海古籍出版社
年代:2011
定价:58.0
中国传统学术以经史子集四部为总纲,经部乃中华民族价值观体系的理论形态,故雄居四部之冠,地位最为重要。故千百年来,学者对经学的研习探讨,未尝中断,只是近代以来,经学积衰,不绝如缕。作者锐意经学研究凡数十年,沉潜往复,著述巨丰。本书为作者多年心血的结晶,作者以开阔的视野,对先秦时期经传与诸子以及两汉著作中“理”义的流变、魏晋南北朝文论的经学演绎、南北朝国史所承继的经学传统、清代经学流变等问题作了重点探讨,其中探幽索隐、比堪不同文献记载,从纵向上对中国经学义理之演变作了实事求是的考察,凸显了中国经学演进的内在理路与发展脉络。同时作者成功地做到了将宏观的探讨、把握与微观上的阐发、分析二者相结合,通过对历代经学著作、以及子学、史学与文论著作中经学意蕴的阐发、梳理, 总结出各个时代经学流变的特点和精神。
先秦兩漢編:觀念與原理
一、“理”:核心經世觀念的源流
二、“王道”與“道術”:《尚書·洪範》的啟示
三、“聖王”與“立極”:《尚書·洪範》的經典範式
四、《春秋》與“素王”
五、“保民”:《春秋穀梁傳》義理要論
六、經學義理的營構與經學家法
中古經學編:會通與體用
七、魏晉南北朝文論的經學演繹
八、《文心雕龍·原道》與韓愈《原道》義勘議
九、聖化貴文:《文心雕龍·徵聖》詮義
十、南北朝國史《魏書》、《宋書》、《南齊書》三書《經》論勘議
十一、孔穎達《五經正義》“體用”義研究:經學義理營構的思想史考察
十二、顏師古的《論語》注解及其在思想史上的意義:唐代貞觀經學探要
十三、杜佑《通典》的經學本質
清代及民國編:詮釋與世變
十四、康熙與乾隆的“皇極”漢、宋義的抉擇及其實踐:清代帝王經學初探
十五、清代經學流變的宏觀考察
十六、蘇輿《春秋繁露義證》初探:兼論晚清今文《公羊》學
十七、還經以經:廖平經學的思想史意義
十八、唐文治的經學及其《洪範大義》的經世關懷:二十世紀前期朱子學視野下的經義詮釋與重構
徵引及參考書目
作者锐意经学研究凡数十年,沉潜往复,著述巨丰。本书为作者多年心血的结晶,作者以开阔的视野,对先秦时期经传与诸子以及两汉著作中“理”义的流变、魏晋南北朝文论的经学演绎、南北朝国史所承继的经学传统、清代经学流变等问题作了重点探讨,其中探幽索隐、比堪不同文献记载,从纵向上对中国经学义理之演变作了实事求是的考察,凸显了中国经学演进的内在理路与发展脉络。同时作者成功地做到了将宏观的探讨、把握与微观上的阐发、分析二者相结合,通过对历代经学著作、以及子学、史学与文论著作中经学意蕴的阐发、梳理, 总结出各个时代经学流变的特点和精神。
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丛书名 | 中华学术丛书 | ||
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出版地 | 上海 | 出版单位 | 上海古籍出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 58.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 20 × 0 | 装帧 | 精装 |
页数 | 印数 | 3300 |
经学义理是上海古籍出版社于2011.10出版的中图分类号为 Z126 的主题关于 经学-历史-研究-中国 的书籍。