王阳明

初版序

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

附录：我与画家刘峰

袁仁琮创作备忘录

初版后记

修订本后记

前言

王阳明是我国明代中叶杰出的思想家、教育家、哲学家和文学家。生于成化八年(1472)，卒于嘉靖七年(1529)。这一时期，人民和统治者之间，统治者内部以及民族矛盾和斗争空前激烈、尖锐。这样的社会现实，对王阳明的影响很深。王阳明是晋代右将军王羲之之后，出生于官宦世家，但是，又被推到生活的最底层。复出以后，屡遭谗害。因而，做一个异于流俗的人是他的毕生追求。他研究佛家、道家、儒家学说，研究兵法，长于词章，而主要是研究圣人之学，也就是研究圣人的思想观点以及是怎样成为圣人的。在他看来，要成为圣人，就必须“去人欲，存天理”；必须不断地进取；“格物”以“致知”；必须“知”与“行”合一，而不能分离；而“致良知”则是修身的最高标准。这是他广泛地继承我国文化遗产，特别是“遍读考亭之书”之后，经过长期的社会实践和思索而形成的完整的思想体系。也就是后人所说的阳明心学。阳明心学尽管有不合理的一面，但仍不失为我国思想史上的一块丰碑。阳明心学影响广泛、深远，至今，仍然是海内外学术界的研究热点。王阳明为了传播他的观点，广收门人。大凡所到之处，都创设了书院。至于门人创办的书院就更多了。阳明先生治学严谨，富于创新，教授方法灵活，讲究实效，对于推动我国教育的发展起了不可磨灭的作用。

王阳明不失为一代思想巨人，这个思想巨人走的是曲折复杂的人生道路，而且富于戏剧性。作家袁仁琮同志把这一丰富复杂的内容用小说的形式再现给读者，实在是值得庆贺的。出现在这部小说中的王阳明是个极为复杂的人物。他是世宦之家子弟，却经受了生活的磨炼；他接触劳苦大众，到贵州和江西，都为人民做了不少好事、实事，深受老百姓尊重和爱戴，却又镇压了江西、福建等地的农民起义；他忠于皇帝，处处维护朝廷利益，却被误解、被谗害，几蒙不白之冤。总之，王阳明是个有血有肉，性格内涵丰富的人物。作品涉及生活面也很广，从大内到劳苦百姓，从普通人士到重臣，从忠良到佞幸，从地方到军队，都作了生动的描绘，是明代中叶社会生活的缩影。尤其应当肯定的是作家用重笔描写了王阳明富于开拓进取、孜孜不倦地追求真理的精神，而这种精神，于今天又是特别需要的。这部书很值得一读。

1950年代，我和仁琮在大学同学四年。当时，他给我的印象是：一个思想境界较高的人，一个在文学领域执著追求的人。在那个年代众所周知的偏激潮流中，他头脑清醒，未曾因为推波助澜而悔恨终身。后来，仁琮果然在教学领域、文学领域里作出了显著成绩，而且老当益壮，至今笔耕不辍。而我，确多少有些疏懒了。

1997年12月写于贵阳照壁山

后记

长篇历史小说《王阳明》出版至今，受到文艺界、学界、读者广泛关注。获中国艺术研究院颁发的文学创作一等奖，获贵州20世纪优秀文学作品提名，获贵阳市金筑文艺奖二等奖。广西资深研究家过伟、贵州资深评论家龙光沛等专门撰文评述。由于王阳明哲学博大精深，教育、军事、文学都有很高成就，且距今已六百多年，一般读者要走近这位先哲比较困难；再说，经历十多年的学习砥砺，对王阳明的方方面面有了进一步认识，于是，有写一本解读王阳明的愿望，并很快付诸实施。于是，便有了《解读王阳明》一书的出版。由于研究的深入，修订长篇历史小说《王阳明》便迫在眉睫了。对王阳明这座思想和哲学的高山，有了新的探索，新的思考，在艺术作品中必须有相应表现。其二，由于十一年前种种条件的限制，一些重要内容很想写而没能写进来。这些，都希望在修订本中得到解决。这就是要对《王阳明》进行修订的基本原因。整个2008年，我除了写写短文，给朋友看看书稿，写写序，参加必须参加的活动，撰写《解读王阳明》和修订长篇历史小说《王阳明》就成了我的主要工作。《解读王阳明》由巴蜀书社出版，完成了这套书的一半。待长篇历史小说《王阳明》(修订本)出版，我要做的关于王阳明这位先哲的研究与创作将告一段落。

为要让读者能获得更为直观的印象，我的挚友内蒙古著名画家刘峰为之作了八幅插图，使本书增色许多。在创作过程中，得到贵阳学院教授、著名王阳明研究家张清河的许多帮助。同时要提及的是我从初中、高中到大学一直同窗，而今又是至交的老作家谭良洲，十一年前，在贵州民族出版社出版的时候，他是这本书的责任编辑；在修订过程中，从头至尾得到他的关心。

要特别说到的是我的夫人王敢凤，她对我的支持不遗余力。十一年前长篇历史小说《王阳明》初版，她逐字逐句地看了三遍；这次修订，篇幅几乎增加一倍，她不仅逐页逐行勘核讹夺，还特别留心情节安排和细节描写，发现前后矛盾、不当的情节安排和描写，提出修改意见。我感动于她的敏锐和细心，感动于她对读者的责任心，惊讶于她文学水平提高的迅速。如果她不是为我的创作耗去太多精力，她的创作会有更多的收获。

只有文化才可成为人类共同的精神粮食，成为永久的财富，至于富贵，不过过眼烟云。能为人类的文化大厦添砖加瓦，足矣。

2008年12月5日

　　这部厚厚的长篇历史小说，不艰深晦涩，不故布疑阵。作者以行云流水的笔法再现了我国明代中叶杰出的思想家、教育家、哲学家和文学家王阳明的传奇一生。对于心学，本书作者见解独到，精辟深刻，发人深省。　　该书出版至今，受到文艺界、学界、读者广泛关注。曾获中国艺术研究院颁发的文学创作一等奖，获贵州20世纪优秀文学作品提名，获贵阳市金筑文艺奖二等奖。　　王阳明是我国明代中叶杰出的思想家、教育家、哲学家和文学家。生于成化八年(1472)，卒于嘉靖七年(1529)。这一时期，人民和统治者之间，统治者内部以及民族矛盾和斗争空前激烈、尖锐。这样的社会现实，对王阳明的影响很深。王阳明是晋代右将军王羲之之后，出生于官宦世家，但是，又被推到生活的最底层。复出以后，屡遭谗害。因而，做一个异于流俗的人是他的毕生追求。他研究佛家、道家、儒家学说，研究兵法，长于词章，而主要是研究圣人之学，也就是研究圣人的思想观点以及是怎样成为圣人的。在他看来，要成为圣人，就必须“去人欲，存天理”；必须不断地进取；“格物”以“致知”；必须“知”与“行”合一，而不能分离；而“致良知”则是修身的最高标准。这是他广泛地继承我国文化遗产，特别是“遍读考亭之书”之后，经过长期的社会实践和思索而形成的完整的思想体系。也就是后人所说的阳明心学。阳明心学尽管有不合理的一面，但仍不失为我国思想史上的一块丰碑。阳明心学影响广泛、深远，至今，仍然是海内外学术界的研究热点。王阳明为了传播他的观点，广收门人。大凡所到之处，都创设了书院。至于门人创办的书院就更多了。阳明先生治学严谨，富于创新，教授方法灵活，讲究实效，对于推动我国教育的发展起了不可磨灭的作用。　　王阳明不失为一代思想巨人，这个思想巨人走的是曲折复杂的人生道路，而且富于戏剧性。作家袁仁琮同志把这一丰富复杂的内容用小说的形式再现给读者，实在是值得庆贺的。出现在这部小说中的王阳明是个极为复杂的人物。他是世宦之家子弟，却经受了生活的磨炼；他接触劳苦大众，到贵州和江西，都为人民做了不少好事、实事，深受老百姓尊重和爱戴，却又镇压了江西、福建等地的农民起义；他忠于皇帝，处处维护朝廷利益，却被误解、被谗害，几蒙不白之冤。总之，王阳明是个有血有肉，性格内涵丰富的人物。作品涉及生活面也很广，从大内到劳苦百姓，从普通人士到重臣，从忠良到佞幸，从地方到军队，都作了生动的描绘，是明代中叶社会生活的缩影。尤其应当肯定的是作家用重笔描写了王阳明富于开拓进取、孜孜不倦地追求真理的精神，而这种精神，于今天又是特别需要的。这部书很值得一读。【作者简介】　　袁仁琮，侗族，生于贵州天柱县蓝天碧雅贫苦农民家庭，1956年开始文学创作并发表作品。出版了《新文学理论原理》、学术论文集《鳞爪集》、长篇历史小说《王阳明》、长篇小说《血雨》、《穷乡》、《难得头顶一片天》、《太阳底下》（获2007年贵州省乌江文学奖）、《梦城》，发表中篇小说《留守》（《贵州作家》第七辑），主编《情满冰雪路》等8部散文集，百余篇散文、论文未辑成册。论著《解读王阳明》2009年2月底前由四川巴蜀书社出版，全国发行。