宋明理学与政治文化

自序

第一章“政治文化”释义

第二章道学、道统与“政治文化”

第三章古文运动、新学与道学的形成

第四章道学家“辟佛”与宋代佛教的新动向

第五章理学与政治文化

五.一道学与“治道”古文运动的影响

五.二双重论证与孟子的影响

五.三“为己而成物”道学的展开

五.四“理一而分殊”《西铭》的政治涵义

五.五程氏《易传》中的政治思想

五.六朱熹的“君道”及其理学结构

第六章明代理学与政治文化发微

六.一明代政治生态与政治文化

六.二王阳明龙场顿悟与理学转向

六.三“致良知”与觉民行道

附录一“抽离”、“回转”与“内圣外王”

一、前言

二、关于“抽离”的问题

三、关于“内圣外王”与“回转”

附录二我摧毁了朱熹的价值世界吗

一、再论“回转”与“内圣外王”

二、我摧毁了朱熹的价值世界吗

三、关于“后王安石时代”

四、价值世界与历史世界

五、代结语

附录三试说儒家的整体规划

　　本书包括两部分，第一部分集中讨论宋代理学的起源和发展，及其政治文化之间千丝万缕的复杂关系；第二部分研究明代理学与政治文化的关系。全书根据原始史料建构一个整体的历史景观。籍由通过宋代的历史脉络和具体情境，重建理学从开始到完成的实际过程。作者从历史观点强调理学（或道学）的起源和发展首先必须置於宋代特有的政治文化的大纲维中，然后才能得比较全面的认识。全书对宋明理学的文献（二程、张载、朱熹等）作了政治的解读，开显出迥异于传统学界建构的宋明政治文化。奠基于深厚的学养与历史意识，作者广泛掌握史料，细密交织解读文献史料，更深入分析古代士人内心隐微的层次，让全书不只有大论断，也有细部的辩证，势必撞击学界既往的陈说，为宋明理学研究开辟了新局面。【作者简介】　　余英时，1930年生。美国哈佛学史学博士。历任哈佛大学教、授香港新亚书院院长兼中文大学副校长、耶鲁大学历史讲座教授。2001年，自普林斯顿大学校聘讲座教授荣退。