孟子全鉴

卷一 梁惠王（上）

◎ 做人不要轻义重利

◎ 最大的快乐是与民同乐

◎ 不要五十步笑百步

◎ 保障和改善民生

◎ 损人之事不可为

◎ 仁者无敌

◎ 身居其位应善谋其政

◎ 做人做事仁爱之心是根本

◎ 多行善举受益无穷

◎ 做法不切实际，就是缘木求鱼

◎ 衣食足而知礼仪

卷二 梁惠王（下）

◎ 不能把快乐建立在他人的痛苦上

◎ 老百姓的口碑是判断的标尺

◎ 不要逞匹夫之勇

◎ 乐以天下，忧以天下

◎ 与百姓共冷暖才是王道

◎ 间接说服，曲径通幽

◎ 注重考察，不可轻信

◎ 不做万夫所指的人

◎ 不能凡事以我为中心

◎ 得人心者得天下

◎ 战争胜负取决于民心所向

◎ 关注民生才能凝聚民心

◎ 仁政最能感化百姓

◎ 多做善事，积德积福

◎ 以仁义之心赢得忠诚与敬畏

◎ 小人主宰不了世事发展

卷三 公孙丑（上）

◎ 实行仁政，顺应发展

◎ 做人要培养浩然之气

◎ 学者要坚持“不动心”的研学精神

◎ 以德服人，教化天下

◎ 居安思危，防患于未然

◎ 政德贤明， 仁慈爱民

◎ 人都有不忍伤害别人的心

◎ 善于反省，多从自身找原因

◎ 闻过则喜的人进步会很快

◎ 不要固执己见，学会灵活处理

卷四 公孙丑（下）

◎ 得道多助，失道寡助

◎ 对有气节的人不要随便待之

◎ 君子不会被金钱收买

◎ 下级犯错上级有责

◎ 身在其位当谋其政

◎ 独断专行害处多

◎ 孝敬是做人的重要德行

◎ 以暴制暴不是解决问题的良策

◎ 见善则迁,有过则改

◎ 真正的商人不会做垄断市场的事

◎ 爱惜人才不是做表面文章

◎ 真诚坦率是君子的作风

◎ 当今之世弃我其谁

◎ 良禽择木而栖，贤臣择主而侍

卷五 滕文公（上）

◎ 大国与小国行仁政的道理是一样的

◎ 上级的做事风格对下级有直接影响

◎ 老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头

◎ 劳心者治人，劳力者治于人

◎ 除旧革新才能进步

◎ 对待父母丧事反映一个人的孝顺程度

卷六 滕文公（下）

◎ 欲想正人必先正己

◎ 节义之人不会为功名利禄所动

◎ 父母之命、媒妁之言

◎ 得之有道是天经地义的事情

◎ 四海归心则战无不胜

◎ 近朱者赤近墨者黑

◎ 君子会坚守自己的节操

◎ 发现错误应及时彻底改正

◎ 主张正义，为真理而辩

◎ 凡事不能走极端

卷七 离娄（上）

◎ 有规矩才成方圆

◎ 圣人是做人的最高典范

◎ 仁义关乎国家存亡

◎ 修身厚德才能治天下

◎ 仁德是无敌于天下的利器

◎ 天作孽，犹可违；自作孽，不可活

◎ 别做把人才往其他地方赶的蠢事

◎ 不走正道的人最可悲

◎ 真诚是立身处世的根本所在

◎ 天下归心靠仁义而不靠战争

◎ 眼睛是心灵的窗户

◎ 不要教条死板，学会通权达变

◎ 用正确的方法教育孩子

◎ 恪尽孝道，天经地义

◎ 上梁不正下梁歪

◎ 懂得反省，修正不足

◎ 恭敬有礼是美德

◎ 不孝有三无后为大

◎ 仁义礼智乐是人力所能及的

◎ 小孝治家，大孝治国

卷八 离娄（下）

◎ 圣贤皆有施行仁政的共同准则

◎ 从大处着手，以大局为重

◎ 和谐相处，上下级要互相尊重

◎ 有所为有所不为

◎ 把握分寸，言行有度

◎ 做事要合乎道义

◎ 学问的至高境界是自得而简约

◎ 以善滋养人，德行崇高

◎ 仁义为立身之本

◎ 学习先人可贵品质

◎ 孔孟学说与历史典集源远流长

◎ 清醒认识事物的本质

◎ 教人应该艺德并重

◎ 因势利导，顺应自然

◎ 不畏权贵真君子

◎ 反省是一面镜子

◎ 做人要学会换位思考

◎ 孝是中华民族的传统美德

◎ 地位往往会支配行动

◎ 别被名利束缚心

卷九 万章（上）

◎ 多尽孝道，感恩父母

◎ 不要被片面的假象所蒙骗

◎ 抛却恩怨，感化人心

◎ 不要凭空揣度和歪曲他人

◎ 百姓拥护很关键

◎ 得民心者得天下

◎ 争做众人眼中的先觉者

◎ 察其交往观其人

◎ 聪明人不做蠢事

卷十 万章（下）

◎ 集人所长成大事

◎ 周朝爵禄条理分明

◎ 交友重在观其品德

◎ 君子不拒绝正常之礼

◎ 德行与身处职位相配

◎ 要谦恭地对待有识之士

◎ 真正的贤士不会为世俗所左右

◎ 交友必先知友

◎ 要秉持一定的做事原则

卷十一 告子（上）

◎ 莫做有悖人之天性的事

◎ 环境对人的本性会有重大影响

◎ 关于人的天性存在争议

◎ 食欲性欲皆是人的天性

◎ “义”具有内在性，也具有外在性

◎ 恻隐之心人皆有之

◎ 理义是人们共有的

◎ 仁义之心也需要时常滋养

◎ 贵在持之以恒，最忌一曝十寒

◎ 鱼与熊掌不可兼得

◎ 把失去的找回来就是学问之道

◎ 清楚轻重环节，避免舍本逐末

◎ 仁义之心需要滋养

◎ 人的内涵比外在更重要

◎ 分清主次才会不偏离实质

◎ 喜新厌旧最终会失去更多

◎ 自尊者人尊之，自贵者人贵之

◎ 志可立不可丧

◎ 好的人才也得经过长时间考验

◎ 做事必须讲条理

卷十二 告子（下）

◎ 事物的对比应注意可比性

◎ 人皆可以为尧舜

◎ 莫因关系远近而看法不一

◎ 利益难以换取永久的和平

◎ 礼仪是增进人际关系的重要润滑剂

◎ 非常之人都有非常的表现

◎ 别做追随领导恶行的人

◎ 辅助领导就要助其走正道

◎ 背仁之才有害于民

◎ 纳税率依国家大小而定

◎ 以邻为壑害人害己

◎ 诚信是立身处世的准则

◎ 拒人于千里之外是愚人之举

◎ 君子怎样为官

◎ 生于忧患死于安乐

◎ 教学的方法多种多样

卷十三 尽心（上）

◎ 命运掌握在自己手中

◎ 人要活得明明白白

◎ 乐道忘势的读书人最受人推崇

◎ 穷则独善其身，达则兼济天下

◎ 奋发向上才能有所作为

◎ 老百姓最需要良好的教化

◎ 良知良能与生俱来

◎ 人之才学往往来自于忧患

◎ 为官必须树正气

◎ 君子的三大快乐

◎ 心中须有定性，不要随波逐流

◎ 奉养老人是传统美德

◎ 生活富足，天下归仁

◎ 志存高远是做人的大境界

◎ 人的义利观不尽相同

◎ 价值观决定了人的行为

◎ 人要有甄别美丑的能力

◎ 积极进取和坦然若定才是正确的处世态度

◎ 真仁义的人英名流传

◎ 脑力劳动者是社会所需

◎ 志行高尚的人才会有儒士风范

◎ 做人要有大节操

◎ 王子犯法与民同罪

◎ 环境会影响人的气度

◎ 不要被虚伪的恭敬所迷惑

◎ 被动和主动是决定事情成败的关键

◎ 教学是有恰当的方式和方法的

◎ 做人要讲道义和中庸

◎ 做学问要谦虚谨慎

◎ 爱从自家开始

◎ 凡事应知轻重缓急

卷十四 尽心（下）

◎ 莫因私利而损他人

◎ 尽信书则不如无书

◎ 仁者方可得天下

◎ 要想做事成功，必须自身努力

◎ 富贵于我如浮云

◎ 为政之举，治国大要

◎ 仁政爱民，以民为本

◎ 百世之师，影响深远

◎ 形象化讲述最受人欢迎

◎ 坚守信仰，追求信念

◎ 贤明之人有两种可贵品质

◎ 冰冻三尺非一日之寒

◎ 不要因为环境的改变而放弃追求

◎ 君子不会听信于命

◎ 客观评价他人

◎ 用人不要乱猜疑

◎ 为政者要为百姓谋福祉

◎ 做人莫耍小聪明

◎ 发扬和光大优良的风范

◎ 欲想正人必先正己

◎ 合礼是美德的最高表现

◎ 做人要保持自己的正气

◎ 养心莫善于寡欲

◎ 讳名不讳姓也是一种做事风格

◎ 不要做好好先生

◎ 中华文化需薪火相传

参考文献

《孟子》是儒家经典著作，被列为“四书”之一，记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力，比喻生动，文辞华丽，气势磅礴。《孟子全鉴》（第2版）在对原典注释、翻译的基础上，以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》，读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧，从而将先贤思想更好地运用到现实生活中。

《孟子全鉴》（第2版）在1版的畅销基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更典雅，适合广大国学爱好者阅读及收藏。