周策纵作品集

简 目

一 《易经》“修辞立其诚”辨

二 《易经》里的针灸医术记录考释

三 孟子“义利之辨”别解

四 《庄子·养生主》篇本义复原

五 说“必也”与“无已”

六 说《论语》“史之阙文”与“有马者借人乘之”

七 说“尤”与蚩尤

八 一对最古的药酒壶之发现

九 “巫”字初义探源

十 A New Theory on the Origins of Mohism

出版后记

细 目

一 《易经》“修辞立其诚”辨

（一）近人引释质疑

（二）前人训解之差异

（三）较新的辨释

二 《易经》里的针灸医术记录考释

（一）“咸”即针刺之“针”字

（二）“艮”有“砥”刺义

（三）《易经》“咸”“艮”卦爻辞新解

（四）从后世医书推测《易经》的针灸

（五）余论

三 孟子“义利之辨”别解

四 《庄子·养生主》篇本义复原

（一）《养生主》与《黄帝内经》

（二）知与德的限度：不可伤生

（三）“缘督为经”的四个结果

五 说“必也”与“无已”

六 说《论语》“史之阙文”与“有马者借人乘之”

七 说“尤”与蚩尤

八 一对最古的药酒壶之发现

九 “巫”字初义探源

十 A New Theory on the Origins of Mohism

出版后记

推荐一：《易经》中有哪些古代疾病与针灸医术的记录？　　《养生主》为何是《庄子》全书中最重要的一篇？　　“巫”字是从“玉”字演变而来？　　满城汉墓出土错金银鸟虫书铜壶铭文如何解读？　　推荐二：《孟子》《庄子》《论语》《易经》，训诂经典，精微通达 　　推荐语：　　策纵先生久居美国，为中外咸知的名教授，博学而多才，思深而文密，我曾称他是一位综合性学者，因为学者兼中西，又通古今。他作七律诗极有精思新句，不落巢臼，然而也善于写写“白话新体诗”，都有雅人深致而无时俗庸陋气。盖根底厚，天赋高，又非常用功，精力充沛——我没见过他在百端忙碌中有过一回露出倦容。所以学有成就，总非偶然之事。 　　——周汝昌本书收录了周策纵教授训诂学相关的十篇文章。探讨了包括对《易经》中“修辞立其诚”的释读、对《易经》中针灸医术记录的考释、对《庄子·养生主》篇的本义复原，以及对《论语》中“史之阙文”与“有马者借人乘之”的新解。　　《孟子》《庄子》《论语》《易经》……这些经典因为年代过于久远，后人对其中的许多内容产生了很多误读，而对经典的误读会让我们歪曲古人的本意，进而误解前人的思想。周策纵教授通过翔实的考证、有理有据的分析，对这些经典中的一些问题作出了新的释读，也为我们阅读经典提供了一种新思路。 【作者简介】周策纵，湖南省祁阳县人，是名满中外的汉学大师。周教授1942年毕业于中央政治大学，1948年赴美留学，获密歇根大学硕士及博士学位。其后任教威斯康星大学东亚语言文学系及历史系，被授予“终身教授”荣誉称号。其代表作《五四运动史》（The May Fourth Movement Intellectual Revolution in Modern China）于1960年由哈佛大学出版社出版，影响甚广。周教授于学无所不窥，甲骨、金文、经学、红学、历史、诗歌、小说、翻译等皆有所涉猎；为文熔铸古今，汇通中外。既为当今士林仰望，亦足为后世所宗。