哲学评论

“哲学基础思维”专题

为什么相信自然主义及物理主义

物理主义的指称论与真理论应该是怎样的

安瑟伦第一论证的逻辑

对角线上的真

德国古典哲学

“买卖不破租赁”争论中的康德法权概念辨析

元批判——哈曼评康德的《纯粹理性批判》

英美哲学

休谟的“点”和现代数学中的“点”之比较

集体意图的还原式分析

不可靠的元模态可设想性论证

自然主义认识论的规范性问题及其回应

宗教哲学

上帝存在论证与最佳说明推理

古典基督教对希腊哲学自我观念的改造——以3至5世纪的教父哲学为例

理性的信仰：托兰德的自然神论思想

中国哲学

王星拱的科学主义哲学思想及其意义

儒家外王学创造性转化的可能向度

对话与评论

《传统氤氲与现代转型——中西文化三人谈》序

掘井及泉以意逆志——读郭齐勇先生《中华人文精神的重建——以中国哲学为中心的思考》

评Jonathan Beere的Doing and Being：an Interpretation of Aristotle’s Metaphysics Theta

现代生活幻象的存在论解密——读《超感性世界的神话学及其末路》

从科学认识论到社会认识论——简评《库恩进化的社会认识论》

宗教学研究新范式——读《信仰的法则——解释宗教之人的方面》

学界动态

“辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程

学术研讨会综述

作者简介

《哲学评论（第10辑）》自然主义是应用方法论自然主义的本体论结果，它认为，只有科学断言存在着的事物是真实存在的事物，特别地，没有所谓超自然的、科学不能描述的上帝、灵魂、意识之流、先验自我、绝对精神等等。《哲学评论（第10辑）》自然主义的一种更具体的形式是物理主义（physicalism），它认为，存在着的事物最终都由现代物理学中研究的物理对象构成，事物的所有属性都随附于（supervene on）物理属性，物理定律是描述世界的终极定律。这特别意味着，心智属性（mental properties）也随附于物理属性，即大脑中的神经元网络的结构等物理属性。因此，一个认知主体最终是一个复杂的物理系统，而认知过程也最终是物理过程。