玛格丽特·米德与萨摩亚

1996年序：米德的萨摩亚/1

第一版序言/8

Ⅰ文化决定论的兴起

第一章高尔顿、优生学和生物决定论/17

第二章博厄斯与文化和遗传之间的分歧/29

第三章文化决定论的兴起/40

第四章博厄斯提出了一个棘手的问题/52

Ⅱ米德的萨摩亚研究

第五章米德给了博厄斯一个绝对的答案/65

第六章米德对萨摩亚人的描述/79

第七章神话的成形/90

Ⅲ对米德结论的反驳

第八章米德研究的历史背景/105

第九章等级/120

第十章合作与竞争/128

第十一章攻击行为和战争/141

第十二章异教和基督教/155

第十三章惩罚/169

第十四章孩子的抚养/176

第十五章萨摩亚人的性格/186

第十六章性道德和性行为/198

第十七章青春期/222

第十八章萨摩亚人的精神特质/236

Ⅳ米德与博厄斯范式

第十九章米德对萨摩亚的误读/247

第二十章迈向一个更为科学的人类学范式/258

注释/265

拼字和发音注释/304

萨摩亚语词汇/305

致谢/307

索引/310

　　《玛格丽特.米德与萨摩亚一个人类学神话的形成与破灭》为“汉译人类学名著丛书”中的一本。本书旨在对半个多世纪之前美国著名人类学家米德的成名作《萨摩亚人的成年》中的结论进行质疑和反驳。两位人类学家在同一调查地进行调查，却得出了截然不同的结论。由此引发了人类学界一场著名的争论。　　本书旨在对半个多世纪之前美国著名人类学家米德的成名作《萨摩亚人的成年》中的结论进行质疑和反驳。两位人类学家在同一调查地进行调查，却得出了截然不同的结论。由此引发了人类学界一场著名的争论。　　这一争论不仅涉及萨摩亚的真实情况是什么，还涉及一些更深刻的问题，比如，在人类学、社会学和心理学这些“软科学”中，有没有可以评定正确与否的确实标准？进言之，其深远意义在于使社会科学家再次严肃地反思社会科学方法论问题。