丑陋的日本人

序言

第一章跳出岛国

第一节蜕变之旅

第二节别了，井底之蛙

第三节“世界小姐”与祭神美少女

第二章日本人与世界沟通的障碍

第四节排斥日本教授

第五节永远的誓言

第六节愤怒的秘鲁青年

第七节日本人“大甩卖”

第三章残酷与忍从的历史

第八节没有日本人的地方

第九节残酷的移民史

第十节死去的名誉与活着的亡灵

第十一节朋友，安息

第四章风中芦苇

第十二节各具风采的城市

第十三节寻访印加遗迹

第十四节没有人性的性爱

第五章阴郁的国民性

第十五节多明盖斯的恋情

第十六节交际的虚与实

第十七节低能的羔羊

第十八节某留学生的失望

第六章与绝望的斗争

第十九节含泪回故国

第二十节深感惶惑

第二十一节绝望的一年

后记

附录给芙萝拉女士的回信

第二版代跋

前言

不断撞击与刺痛读者心灵的一本书

京都大学教授会田雄次

在这个世界上，日本是一个“善”与“恶”两方面都比较冒尖的特殊国家，同时，日本人并没有意识到自己所具有的这种“特殊”，他们始终天真地也可以说，是厚颜无耻地沉湎于“人类大家庭”的幻想之中，坚信自己能够在世界上畅行无阻。以前的事情姑且不论，今天的日本，作为一个国民生产总值处于世界第三位的国家，在国际事务中具有举足轻重的地位，可以认为，这种盲目乐观的心态，就成了日本国家的致命弱点。

于是，来自国内外批评的声浪日益高涨。不过，这些批评意见大都集中在爱、憎、偏见以及观念形态等方面，或者只是捕捉一些表面的现象而已。其中，在南美洲那种纯粹的国际环境里生活了八年的作者，以他那敏锐且不受任何局限的目光，通过侨居国外的日本人之亲身经历及所见所闻，揭露生活在本土的日本人的种种弊端。那种犀利深刻的剖析，连续不断地撞击与刺痛着读者的心灵。可以说，唯有《丑陋的日本人》，才是谋求新的发展的日本人最值得阅读并且应该铭刻于心的文章。

1970年11月

后记

一天，我站立在遍布大阪南郊泉北丘陵上的“池上遗址”考古现场。我对自己的民族所走过的艰苦历程，充满了深深的敬意。

该古迹就其规模而言，可以与庞贝遗址相媲美；就其重要性而言，在日本也是登峰造极了。由于该处大型竖穴群落遗址占地数平方公里，妨碍了高速公路的建设。于是，政府决定让那些热爱历史的有志之士进行挖掘，将那些文物拍摄成照片，然后再按照原样填埋起来，让它们永远安息在沥青马路的地下。

尽管如此，在发掘的过程中发现，这里是两千年前的一处村落遗址，只是出土了一些相当原始的土器和石器，就连一件像样点儿的加工品或工具都没有发现，实在有些扫兴。

在同一时代，从由于意大利威苏维火山爆发而被埋人地下的庞贝古城的考古结果看，当时的绘画和小说作品已经大众化。人们已经能够利用三角的原理来设计墙壁的结构，实行街道名称、门牌号码和首领选举制。此外，酒吧、剧场、供水管道和下水道一应俱全，基本上具备了现在城市生活所必不可少的衣食住行诸方面的条件。

千真万确，我们确实有理由对我们的祖先表示深深的敬意。

在日本，开化最早的九州人，民间传说他们是天神派来的使者，称之为“先进天孙族”登陆。之后，又源源不断地从朝鲜、中国等国家引进了优秀的大陆文化，从荷兰输入了如同魔术般神奇的科学技术。看来，日本人所作的努力，远不止明治维新以后的一百年。如果除掉德川幕府实行“锁国政策”的三百年，在日本两千年的文明史上，可以说都是在一心一意地吸收人类的文明成果。我们的祖先不断吸取世界文明的精华，克服巨大的困难和障碍，不惜以鲜血甚至生命振兴自己的民族，这才是我们大和民族历史的真实写照。

那么，为什么日本人的价值每况愈下呢？只有积极进取和努力，才能唤醒古代文明的繁华，才能远远地领先世界上的其他民族。只有一代代人不懈的追求和努力，苍天才会毫不吝啬地把繁荣富强奉献给你。只有充满对自己民族的热爱和追求未来的信心，我们才能不断地成长和进步。所谓的自豪感，就意味着必须赢得民族未来的竞争。

但是，在剧烈变幻的历史长河中，许多民族有时就如同运动场上的运动员，在即将到达胜利终点时，却突然发现自己身体的不适；有时又像那些高考的学生，长时间与世隔绝，一心一意地准备应试，却忘记了作为一个人最重要的东西是什么。

这个“最重要”的东西的缺乏所带来的矛盾是什么呢？

我们可以看到，现在，日本电视机的普及在不断延伸，大学的数量在不断增加……从表面上看，是以引人注目的形象出现在了世界的舞台上，并没有输给哪个国家。

这种“缺乏”，应该说，主要表现在“人权意识的落后”和“民族性格的扭曲”上。

当然，有的读者也许会认为，即便如此，凭着日本人的聪明才智，很快就会查找出问题的原因所在，就会采取相应的对策；然后，再以日本人的勤奋努力，很快就可以克服这些障碍，最终成为一个名副其实的优秀民族。我却以为，如果具有这样的可能性的话，那么，“绝望”两字不是就可以从我们的词典里删除了吗？

那么，现在日本人的现状又是怎样的呢？

在日本，现在是“形式”和“名义”盛行，特别喜欢与别的国家比较产品数量的多少，以获得心理上的满足。而“人权意识”依然停留在两千年以前的石器时代，却妄称自己已经登上了世界一流国民的顶峰。不，或许这样看这个问题才更加切合日本的实际：正是由于日本人心灵的扭曲与落后，才使得他们像化石般顽固地抱住日本自古以来的传统文化不放。不仅如此，现在的日本人还将自己祖先两千年来的艰辛付出忘得一干二净。在他们看来，开天辟地以来，日本就已经加入了世界的先进行列。在这种轻浮幻想的支配下，他们极力美化自己的家族门第，排斥所有的批评意见。之后在日本举办的万国博览会，实际上对这种浮华社会风气起到了推波助澜的作用。

当一个民族放弃了超越与完善自我的可能性之时，便是这个民族处于丑陋的“绝望状态”之际。

1970年全文完

　　这是一部关于日本民族国家自我反思的名著。本书作者为日本宇宙物理学家高桥敷教授，他以亲身经历为线索，用强烈的对比手法，揭示日本人在思想观念、社交礼仪、衣食住行、性格气质、工作态度、性意识等方面的种种弊端。　　这是一本撞击与刺痛心灵的书。二十年前洛阳纸贵，震撼中国读者。笔锋所指国民病症并未消失。民族的耻辱感难以启齿，像一根钢针透脊梁骨。　　日本教授高桥敷首次授权中国正式出版。岁月无痕，印记弥深，名著的力量。【作者简介】　　昭和四年(1929年)，出生于日本大阪府坍市。毕业于(旧制)松山高等学校、京都大理院。宇宙物理专业。担任过小学、中学和大学教师。昭和三十四年(1959年)。被NASA、秘鲁劝业部招聘录用，赴安第斯工作。后来，又在秘鲁、委内瑞拉各大学讲授宇宙科学、教育统计学。昭和四十二年(1967年)回国，在教育研究所工作，被德意志联邦共和国聘任为研究员等。并作为教育评论家。为报纸撰写连载文章，举办广播讲座。非常忙碌。代表作：《家庭中的日本人》、《日本的妈妈。世界的妈妈》、《新教育读本》、《培养孩子的自立意识》等。